5、求不得苦。比如，我们想成佛、想往生，不论怎么修呀修、怎么念呀念，但现在还是坐在这里。这里所谓的“不得”就是得不到，所谓的“求”就是内心里面有需求、与欲望。也就是指，有得不到的需求，求也求不到。所以有句话叫：“万般难求皆绝好，一旦如愿也平常。”这个意思是指，求不到的永远是最好的，一旦得到又觉得没什么意思，很平常了。
所以世人都在颠倒啊！这些内心的问题，我们发现、反省过没有？有些同修认为自己不会这样子的，那是在你身上还没有发生这样的事。如果难求的真得到了，随着时间的流逝，还是会变成平常的。这就是人性啊！我们对自己的了解到底有多少。生气的时候，能不让“我”生气吗？上火着急的时候，能不让“我”上火着急吗？这些都是需要大家自省的。
6、爱别离苦。当我们的亲人瞬间离开人世，那种滋味......在坐的各位都有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆或者其他亲人。像这样的人离开你了，就称为爱别离。或是两个很相爱的人，双方都很想念对方，都互相放不下。但偏偏阴差阳错不能在一起。这也是爱别离苦。
7、怨憎会苦。比如，三个人在厨房干活，头三天还是挺好的，第四天，因为大家都想把厨房里的活做好，只是因为观念、习惯、处理方法方式不一样，各有不同的展现，然后互相产生摩擦、矛盾，由此产生内心的纠结、郁闷。最后，可能会导致内心里面对彼此憎恨，看到那个人就烦。所谓的“会”就是会聚、相会，碰到一起了。
【文章来源】：《佛法修学基础导读》
【讲述】：东方先生
【缘起】：
佛法是很平实的，仅是告诉你人生宇宙、生命的真相。佛陀所说的法，都是针对生命价值的当下,解决当下的生命冲动，令众生离苦得乐。
我们真的认清楚自己内在的问题吗？我们所执取的是自己想得到的东西吗？过的是自己想要的生活吗？追求的是自己内心深处最真实的需求吗？
人身难得，佛法难闻。“谁能雷震诸佛音声，谁于生死睡眠之中，而独觉寤唱如是言。诸众生常为烦恼重病所缠，谁能于中作良医。”能闻此解脱的法，皆是有大福报之人。
修行，欲待了时无了时，此刻休去便休去。
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