【读经典】
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。
简单翻译下：有一天庄周梦见自己变成一只蝴蝶，翩翩起舞、栩栩如生的蝴蝶，愉快极了，这个时候居然忘记了自己是庄周。
俄然觉，则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
简单翻译下：过了一会儿醒过来，确切的认识到自己依然是庄周。就很奇怪到底庄周梦着的蝴蝶是真的？还是蝴蝶梦着的庄周是真的？
周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
简单翻译下：蝴蝶和庄周，二者一定是有区别的。这种转变就叫做物化，也就是在心里的作用下，从一个物种转化为另一个物种。
【谈心得】
庄子在齐物论的最后，讲了那个流传千古的庄周梦蝶故事。这个故事写的确实漂亮，把栩栩然的胡蝶和蘧蘧然的庄周写进了诸多人的心里，后世很多人都在猜测“到底是庄周在蝴蝶的梦里。还是蝴蝶在庄周的梦里？”
庄子的这个提问让多少人魂牵梦绕，思绪万千，因为很多人都为栩栩然的胡蝶动心，也为蘧蘧然的庄周哑然。
是呀，庄周梦蝴蝶时，觉得自己真的是只生动的、栩栩然的蝴蝶；清醒时也是非常生动的、斩钉截铁的确定自己就是庄周，梦蝴蝶时飞的多愉快，清醒时就有多糊涂！
这是为什么呢？庄子最后做了回答“周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化”。庄周与蝴蝶还是有却别的，之所以搞不清楚到底哪个是真、哪个是假，全是因为人的心理作用，把庄周物化成了蝴蝶。
因为万物齐一，万事万物在道的本质上是一样的，所以才有了物化，从一个物种转化为另一个物种。
庄周与蝴蝶，确实分不出来谁在谁的梦里，因为梦就是人的心里活动，本来就没有质量、没有时间、没有空间，没有庄周也没有蝴蝶，这些东西物化之后，被认为有了具体的形象，所以庄周可以是蝴蝶，蝴蝶也可以是庄周！
在梦里所有的东西都是一样的，没有什么是非、善恶、好坏。做梦和悟道一样，梦想着追逐成功、张扬个性，或者梦想着教化别人、出人头地，这些俗世的价值追求、纷争辩论实际上都是一场梦而已。
梦醒时分就和悟道通透一样，梦里感觉万物化而为一，悟道方知万物齐一，放下是非观念，齐物、齐论就可以达到逍遥的境界了！
