千锤百炼，铸剑于心，披荆斩棘，永不言败。

    《铸剑》，一个复仇的故事。剑锋将空气撕裂，挥下，血滴似娇艳的玫瑰，绽放于剑刃之上，凌厉而凄美。复仇者和被复仇者的头颅一同砍下，葬在一起，一场荒诞，离奇，震撼的复仇就此完成。

    这把利剑真正的铸成者，是文中的那个曾经优柔寡断，稚嫩的眉间尺，更是鲁迅先生自己。当剑铸成之时，剑气冲霄，斩断过去的是非纷扰，除尽历史的残垣断壁，完成内心的淬炼。

      马克思曾经说过：“批判的武器不能替代武器的批判，物质的力量只能用物质来摧毁。”

      在“三一八”惨案之前，鲁迅先生一直执笔战斗，认为用文字唤醒人们麻木的思想，是救国的良药。他在《新青年》上发表了许多文章，期待的是人民的觉醒，民族的崛起，等到的却是青年们的流血牺牲。“三一八”惨案过后，他在给许广平的信中写到：“我现在愈加相信说话和弄笔的都是不中用的人，无论你说话如何有理，文章如何动人，都是空的。他们即使怎样无理，事实上却着着得胜。”笔与枪，文字与实弹，抛开一切理论不谈，就论现实，谁带来的震慑，威力，冲击最明显，不言而喻。所以，批判的武器不能替代武器的批判，物质的力量只能用物质来摧毁。

      枪林弹雨中，所有抱有的希冀，口中的理想，都成了绊脚石。

    《铸剑》第一节，花了大量的笔墨描写了人鼠之间的事。眉间尺对于这有着尖尖的小红鼻子的老鼠，心怀憎恨又心生怜悯，矛盾重重。他的性情也是不冷不热。母亲悲哀的声音使他冷得毛骨悚然，一转眼间，父亲的冤仇又使他全身都如烧着猛火，热血在全身中沸腾，毛发都仿佛闪出火星来。鲁迅之前一直鼓励青年投身于革命，流血牺牲后，痛心疾首，又开始呼吁青年们不能作无用的牺牲。但是，有斗争就会有牺牲，哪有既想收益又不想承担风险的好事？犹豫不决，怎能成大事？死或生，只能选一个。这把已经锻造好的剑，握在眉间尺手中，青年鲁迅手中，还是太过稚嫩，有许多的杂质，无法发挥出真正的威力。

    这把剑还在淬炼当中……

    第二节的黑衣人，对眉间尺了解得十分透彻。眉间尺第一次见到黑衣人，就甘愿将自己的头颅和剑都献给黑衣人，如此不符合常理，只能说明黑衣人就是眉间尺自己，只不过是已经完成蜕变，成长的眉检尺，也是在经历过多次革命后成长的鲁迅。黑衣人曾说：“你的就是我的，他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”布满青年们残破身体

的伤痕，被亲友背叛的伤痛，深深烙印在鲁迅的灵魂之上。他 憎恨的仇人，是黑暗残暴的统治阶级，是冷血无情虐杀青年的军阀……

        他更憎恶的是曾经“懦弱”的自己。

        “我很憎恶我自己，因为有若干人，或则愿我有钱，有名，有势，或则愿我陨灭，死亡，而我偏偏无钱无名无势，又不灭不亡。”“我也常常想到自杀，也常想杀人，然而都不实行，我大约不是一个勇士。”

        黑衣人对着眉间尺那热的死掉的嘴唇接吻，告别了过去的自己。人是温热的，青剑是如冰寒冷的，冰火不融。剑刃会在曾经那个热血少年炽热的掌心融化，变得迟钝，但随着持剑者的蜕变，剑身依旧薄如蝉翼，剑锋寒光闪烁，是复仇的利器。

      君王以屠杀百姓取乐，用成百上千的头颅来满足自己杀戮的欲望，血流成河。我甘愿献出自己的一颗头颅，来保万民免遭屠戮，不畏牺牲。鼎内，三个头颅相互撕咬，直到国王罪恶的头颅沉到水底，复仇“成功”了。

        三个头骨和王的身体放在金棺里落葬。

        “此后，是王后和许多王妃的车，百姓看她们，她们也看百姓，但哭着。此后是大臣，太监，侏儒等辈，都装着哀戚的颜色。只是百姓已经不看他们，连行列也挤得乱七八糟，不成样子了”其实没有多少人真正会为王的死而伤心，一个暴虐的倒了，又会有千千万万个这样的王出现，昏庸的统治阶级依旧存在。正义的复仇者死了，却与自己的仇人合葬，这场滑稽而又荒诞的葬礼过后，他就永远陷入凄凉与无尽的黑暗之中，永远永远。

      利剑出鞘，划破了沉闷的铁屋子的外皮，一些人被惊醒，涌出门外，享受着这久违的自由，呼吸着外界的新鲜空气，手舞足蹈。但是一个铁屋倒了，又有许多的铁屋建起来，有些甚至就是这些获得自由的人建的，仿佛无穷无尽。又有许多人去复仇，又有许多人死去……

      但即使这样，这把剑仍然铸成功了，历经过的沧桑，染过的血迹，复杂的情感，全部倾注到了这把剑上，散发出凌厉的杀气，直直指向敌人，开辟中国的未来。