“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这是论语中的一句话，说的是一个人整夜不食不寝去思考钻研一个问题，没有好什么好处，不如亲自去学习研究。实践的过程是每个人都要经历的必经之路。这次关于甲骨文的三下乡活动，不仅让我了解了甲骨文的起源与发展，了解了安阳的殷墟文化，更让我明白了团队的力量。21世纪是知识经济时代，也就是在这个新时代里越来越要有团队合作精神。时代需要英雄，更需要伟大的团队，一个人就算浑身是铁也捻不了几颗钉，而一个团队就能组成一个钢铁长城。一个人好比一滴水，一个团队应能点滴汇聚成大海。
1899年发现的殷墟甲骨，是中国近代史料的“四大发现”之一，也是四大文明古国使用的文字中唯一“活着”的文字。几千年的历史长河所孕育发展的中华文化是中华民族的根脉。从甲骨文一脉相承发展到今天，汉字为中华文化的传承与发展提供了可靠的载体，重要保证。为实现国家统一和民族团结发挥了重要作用。在20世纪的甲骨文研究历程中，时代风云变幻，学者们始终守护和传承着甲骨文研究，使这门古老的“新”学问绝学不绝。
“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。”一个多世纪前，当学者罗振玉初见甲骨，既惊且喜下发出的感慨，反映了中国知识界的心声。此后，一代代甲骨文研究者上下求索，为破解古老文明密码而矢志不渝。作为中华文明传承的载体和见证，汉字历经三千多年演变而不改其形，以强烈的民族凝聚力和绵延不断的历史，印证着中华民族前进的足迹，展现了中华民族的卓越智慧和伟大创新精神。
外地人到访安阳，除了名震海内外的殷墟，中国文字博物馆越来越成为另一个必去之处。作为国内首座以文字为主题的国家级博物馆，它依托数千件文物精华，系统诠释了中国文字的构形特征和演化历程，堪称“一部让世人领略中华文明的景观式文字大典”。 “甲骨文与甲骨学，是重建中国上古史，透视三千年前殷商社会生活景致，寻绎中国思想之渊薮、中国精神之缘起、中国信仰之源头、中国传统文化特质与品格之由来、中国艺术美学之发轫最真实的素材。”在近日举行的纪念甲骨文发现120周年座谈会上，中国社会科学院学部委员宋镇豪如是说。“继续开展田野发掘，在殷墟以外的地区寻找甲骨，而且不必限于商代。同时也要继续做好各单位收藏甲骨的摸底工作并公布藏品，更多地使用数字化手段以便利更多的研究者使用。”吉林大学教授林沄说。
国人无比重视甲骨文的发展，作为三千多年来有连贯发展历史的汉字源头，甲骨文不仅能作为文献来研究古代社会历史的各个方面，而且它本身就是中华民族共同的文明记忆，能够追溯中华文明的根脉。
