《安塞腰鼓》读后感—郭雨竹
这是一篇抒情散文，通过对安塞腰鼓表演前，表演中，表演后三场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚，阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原有的文明。
运用多种表达方式，表达效果突出明显。课文对黄土高原的景物，人物和人的活动有非常生动的描写。静态描写，如，他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。描写后生们沉稳而安静的样子。动态描写，如，一捶起来就发狠了，忘情了，没命了，描写后生们激情捶鼓的景象。其次还运用到正侧结合，及议论抒情的语句，揭示了高原后生的精神，胸襟，激情，抒发了对高原后生和高原腰鼓的赞美之情。后文反复的感叹号，好一个安塞腰鼓，就是抒情。
表达主题。歌颂生命中奔腾的力量。这鼓力量由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。表达要冲破束缚，阻碍的强烈渴望。贫瘠的土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上，精神上受到太多的压抑羁绊，安塞腰鼓，表现了挣脱，冲破，撞开这一切因袭重负的力量。歌颂阳刚之美。一群，朴实得就像那片高粱，的茂腾腾的后生，他们，释放出来那么奇伟磅礴的能量，表现一种独特的美。
安塞腰鼓，表达出生命的宣泄，力量的喷发，热情的赞美。
《安塞腰鼓》读后感—籍馨怡
全文围绕安塞腰鼓的表演，动作，声音，舞姿来展开描写。
修辞多样，情感激昂。例如，第三段，第二句，“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”此句运用了比喻的修辞手法，把后生比作“被强震不断击起的石头”，生动形象地表现了生命沸腾，顽强，热血的情景。第三句，“骤雨一样，是急促的鼓点，旋风一样，是飞扬的流苏，乱蛙一样，是蹦跳的脚步，火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”这句话运用了排比和比喻的修辞，将腰鼓响时的声音描写的淋漓尽致，体现了舞鼓时的气势恢宏浩大。
句式整齐，铿锵有力。例如，25段，26段，27段中的“愈捶愈烈”引导的六个小短剧，读起来朗朗上口，韵味十足，多个感叹号，更是将情绪推向高潮。
场面描写，引人入胜。文章的一大特色便是场面描写。例如，二段到七段，由静态的“沉稳安静”到动态的“一捶起来就发狠了”运用了动静结合的手法，更是将场面描写得更加形象，突出了舞鼓时的激动，激昂，亢奋。
全文情感鼓舞人心。本篇通过对安塞腰鼓的描写，展现了一幅慷慨激昂，磅礴生命的画卷，表现了西北汉子的粗犷豪放，刚健雄浑，使读者的心变得热烈，变得激动，鼓舞着每一个人心。
《安塞腰鼓》读后感—张雅茹
好一个安塞腰鼓！
文章带有浓厚的陕北风俗风味。其一，“安塞腰鼓”本就是陕西地区黄土高原地区特色的表演、活动。以豪壮、热烈的动感而名。其二，文中有许多北方方言，例如“后生”“茂腾腾”“咝溜溜”以陕北地区中信天游语句——“千里的雷声万里的闪”种种词汇、语句等，让身为北方人的我们读来倍感亲切，也能让其余地区了解、感受陕北地区特色低于风情。其三，无论是表演还是吹鼓的“后生”们，都代表着一种强烈的豪爽大气、直来直往的黄土高原地区人民性格、民族风格。
同时，文章用生动形象的修辞、写作方式来形容表演。例如，第7段“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”这一长串的比喻构成整齐的句式。比喻多却不觉繁琐而更显丰富，这便是文章出彩之处。再如“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪……”又是一长串排比，读来强烈振奋人心，使文章基调更显亢奋。
最让人佩服的是作者在一连贯豪壮的舞姿也好，节奏也罢中所饱含的一腔对故乡对人民对地域特色的热爱。文中频繁出现“好一个安塞腰鼓”却又何尝不是在赞咏“陕北地区的好”“豪放的北方人民的好”“黄土高原的好”呢？所以，除文中自然形象的写作手法外，更应当感受在粗犷的急促的生命律动下蕴含着的深情厚意。
《安塞腰鼓》读后感—张雯森
这篇抒情散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
课文大量运用量用反复、比喻、排比等修辞手法。反复，如“好一个安塞腰鼓”三次重复出现，使文章形成回环往复的结构形式，也使安塞腰鼓的内涵不断加深，突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美。比喻，如“火花一样，是闪射的瞳仁”、“多水的江南是易碎的玻璃”，使文章语言生动、形象直观。排比，课文在句子内部、句与句、段与段之间大量运用排比句式，这些排比交错出现，如“使人想起···“愈撞愈烈···”，都是一连用三个段落构成排比，犹如江河一泻千里，不可遏止。
课文多用短句来描写情景，如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾，力量喷涌且不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“又听见隆隆、隆隆、隆隆”、“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。
课文对黄土高原的景物、人物和人的活动有非常生动的描写。静忘描写，如“他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高粱”，描写后生们沉稳而安静的样子。动态描写，如“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”，描写后生们激情捶鼓的景象。
《安塞腰鼓》读后感—王艺阳
《安塞腰鼓》这篇抒情散文通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
文章多用短句独立成段，奇崛有力。“一群茂腾腾的后生”，简洁的表现出年轻生命的热烈奔放，为下文写安塞腰鼓做铺垫。“忘情了，没命了”有力地表现了生命沸腾，力量喷涌且不可遏制的情景。
文章不仅句式独特，修辞也丰富多样，极具表现力。大量运用反复、比喻、排比等修辞手法，“火花一样，是闪射的瞳仁”“多水的江南是易碎的玻璃”，使文章语言生动，形象直观。“隆隆，隆隆”反复，句式整齐、富有气势，写出了安塞腰鼓的响声，与人的心理产生了共鸣。连用四个“隆隆隆隆”，构成反复，突出了安塞腰鼓响声的沉重和气势的豪壮。“好一个……安塞腰鼓”三次重复出现，使文章形成回环往复的结构形式，突出了安塞腰鼓震撼人心的力量。
课文中议论和抒情的语句揭开了高原人民的胸襟和激情，抒发了对高原人民和高原腰鼓的赞美语热爱。人就应该这样痛苦淋漓地生活，表现“遗落了一切冗杂”，打破身上层层坚硬的外壳，不必计较功名利禄，不必患得患失，就像那高原腰鼓和高原人民一样。
《安塞腰鼓》读后感—廉灿栖
这篇抒情散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的刚美和要冲破束缚，阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
课文大量运用反复、比喻、排比等修辞手法。反复，如“好一个安塞腰鼓”三次重复出现，使文章形成回环往复的结构形式，也使安塞腰鼓的内涵不断加深，突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美。比喻，如“火花一样，是闪射的瞳仁”“多水的江南是易碎的玻璃”，使文章语言生动，形象直观。排比，课文在句子内部，句与句，段与段之间大量运用排比句式，这些排比交错出现，如“使人想起......”“愈捶愈烈......”都是一连用三个段落构成排比,犹如江河一泻千里,不可遏止。
课文多用短句来描写情景。如“一群腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈、奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾，力量喷涌且不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆隆隆”“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。
课文对黄土高原的景物、人物、和人的活动有非常生动的描写。静态描写，如“他们身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱”描写后生们沉稳而安静的样子。动态描写，如“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”，描写后生们激情捶鼓的景象。
