早几天读完了余华的《第七天》，感受到了余华平实的语言中独特的思路和视角，以及对人生和社会的敏锐的洞察力。
再读他的作品《活着》，更深的体会到了这一点。
《活着》全书讲述的是：“我”下到乡下收集民间歌谣，听一位叫福贵的老人讲述自己的经历。
福贵老人本是地主出身，年轻时，父母在世，家有良田百亩。他结婚了，经常到妓院寻花问柳，嫖赌逍遥。且每每在坊间嫖赌完了，还要到她的岳父门前去显摆。岳父是城里一家商户，家底也丰厚，可女婿时常来羞辱一番也没法。
一次在坊间赌博遇到了高手，当然这所谓的高手也是抽千的老手。一夜便把自己所有的田地房产全输光了。
变成穷光蛋的福贵住进了茅草屋，怀孕的妻子被丈人接回家，不久自己的老父亲过世。为了维持生计，便只好到当初赌博赢了他的龙二那租了五亩地种。
花花公子一下沦为种田汉，不适应也得适应。
日子还是得过，但屋漏偏逢连夜雨。
不久福贵的妻子家珍竟然带着生产不久的儿子回来了。这是好事，可厄运并没有因此而眷顾他一家。本就难以维持生计的福贵一家，母亲病了，无奈之下还是准备到城里用仅有的一点钱给母亲请郎中。可到城里后，因多管闲事，被抓去当壮丁。
战场上，福贵见惯了生死，本以为自己会死在战场上，不想当了解放军的俘虏后，反倒被放了。
福贵跋山涉水赶回家，母亲已经过世，女儿凤霞因一场病变成了聋哑人。
命运的改变，有时真的是不知珍惜，对现有的富贵无止境的挥霍。
日子还得过。好在解放了分田到户，福贵一家分到了五亩薄田，勉强能维持生计。
当年赢了福贵的龙二因是地主，被枪毙了。临死前说是替福贵死的。
福贵摸着脑袋后怕的捡回了一条命。
真是祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孩子一天天大了，想着让儿子有庆能念书，便把聋哑的女儿送人，但最终因舍不得，送走了的凤霞还是回家了。
后吃大锅饭，日子越来越难熬，福贵的妻子家珍得了软骨病，越来越严重。大锅饭难以维持时，又改为各家各户自煮自吃，但遇灾年，日子更难熬。
一次，有庆在校因给难产的县长老婆输血，被抽光了血并死于非命。该县长就是当年在战场上与福贵一同出生入死的春生，后好景不长在文化大革命中因受不了折席自缢身亡。
福贵的妻子家珍的软骨病越来越严重，最后只能躺床上。
凤霞已经到了该出嫁的年纪，但因又聋又哑，无人做媒。
后队长给凤霞说了一个对象叫二喜，此人住城里，做搬运，只是有点残疾——偏头。二喜勤快，性子好，两人婚后很恩爱。
婚后不久，有了爱的结晶。只是幸福不长久，凤霞难产而死，留下一个孩子。
二喜每天边做工边带儿子。儿子只有几岁时，二喜在工地被水泥板夹死。
福贵的妻子家珍在凤霞死后不久，终于熬不住也走了。剩下孤儿老人。福贵带着外孙，过着清贫的日子。
一天，平时活蹦乱跳的外孙总说自己头晕，福贵也没当回事，只让他在家躺着，后煮了些难得吃到的豆子给外孙吃，不想却把外孙吃撑死了。
剩下孤独的福贵老人，分田到户后，一人种着一亩多薄田，外孙死后，没有什么指望了，便用余钱买了一头老牛，取名福贵。人和牛便相依为命。
福贵老人一生，送走了父亲、母亲、儿子、女儿、女婿、外孙，经历了生老病死，也经历了由富贵到贫穷。
福贵老人一生贯穿了旧中国到新中国成立后，那段艰难而暴力的历史时期，小说讲述了小人物在大背景下与命运抗争的故事。
把普通人置于广阔的社会背景下，却又不着痕迹。
福贵自从败光家产后，一家人便努力为活着而拼劲了全力，但仍在无常中送走了一条又一条鲜活的生命。
《活着》时间跨度大，福贵一家大起大落的人生写就了生命的无常，普通人努力为活着挣扎在死亡线边缘，将苟活作为唯一的生活目标。
作者用朴素的语言，简单而强烈的笔触，饱含感情又理智地讲述了有关生活和意志的一出悲喜剧。主人公虽有着种种恶行，经历了接二连三失去亲人之痛，晚年只能同一头老牛相伴，但在“文革”的大背景下还是学会了如何生活。
福贵単纯的世界观，在经历了不同时代——中国的战争，＂大跃进＂，文化大革命后，这些灾难给个人带来的后果被福贵看作无名的命运的打击，都被他一一化解了。
在晚年落寞的生活图景下孤独的，但并不寂寞的主人公：这就是“活着”。
