2.4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子73岁而终，在当时算是高寿了，这句话是晚年孔子对自己的人生总结。孔子总结了自己治学求道的六个阶段，从“志于学”到“从心所欲”，历经55年的漫长过程，孔子从有为青年成长为一代宗师。我们可以设想，每个阶段并非绝对的十年为界，只是一个大致的划分，每个阶段都是一个由量变积累到质变飞跃的过程。人的资质有高低，这个阶段也并非绝对划一。如果简单地期待到一个时间段自己也能达到某个阶段，无疑痴人说梦，只是生物意义上的“生长”，而不是思想意义上的“成长”。我们见过太多几十年如一日的“巨婴”，是连“志于学”也没有达到。
2.5. 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
这一段估计孔子是有脾气的，孟懿子老爸生前让他重用孔子，可他没做，孔子才说：“不要违背父母的话”，但孟懿子不知是没听明白，还是装糊涂，没接这话，弄得老夫子下面的话没法说，憋得慌，只能借跟樊迟说话发泄抒发出来。
2.6.孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
孟武伯是孟懿子的儿子，这句话跟上一句可能相隔了几十年。这句话里是满满的父母心，生老病死不由人力控制，如果能在人事上不让父母忧心，父母只是担心子女会生病，就是孝道了。
2.7. 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。
把能够赡养父母当作孝，还停留在与“犬马”一样的水平，能对父母保持尊敬，才是人与动物的区别。
2.8.子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
这句话与上一句有异曲同工之意，是说孝敬父母不能停留在物质层面，还要上升到“道”的高度，成为一种思想规范，才能持续地传给后人。
