攒视，读音为zǎn shì ，意思是围观。

扶疏:fú shū释义:1、枝叶茂盛，高低疏密有致;2、某物呈飘散状

芳馥fāng fù，意思是指芳香;比喻美好的文辞﹑品德等。

粲然càn rán，意思形容笑容灿烂的样子。

素封，读音:sù fēng，指无官爵封邑而富比封君的人，

怫然，读音为fú rán，意思是忿怒的样子。

鳏寡茕独读音是guān guǎ qióng dú，泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

【原文】

有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去。乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。

肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨大啖。且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土，向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大，俄成树，枝叶扶疏。倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，乃断，带叶荷肩头，从容徐步而去。

初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨，急迹之。转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。

异史氏曰：乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米则怫然，且计曰：“是数日之资也。”或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然计曰：“此十人、五人之食也。”甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪！

【翻译】

有个乡下人在集市上卖梨，梨又香又甜，价格很贵。有一个道士戴着破头巾，穿着烂棉袄，在卖梨的车前乞讨梨吃。乡下人呵斥他，他也不走。乡下人恼了，对着他叫骂起来。道士说：“这一车有好几百个梨，老道我只要其中的一个，对你也没有什么大损失，何必动这么大的火？”旁边看热闹的人劝乡下人拣一个坏点儿的梨送给道士，打发他走算了，乡下人坚决不肯。

旁边店铺里的伙计，看见吵得不成样子，就拿出钱买了一个梨，送给了道士。道士谢过之后对众人说：“出家人不懂得吝惜。我有好梨子，一会儿拿出来请大家吃。”有人说：“你既然有梨，为什么不吃自己的？”道士说：“我只是需要这个梨核做种子。”于是捧着梨子大口地吃了起来。道士吃完梨，把梨核放在手里，解下肩上背的铁铲子，在地上刨了个坑，有好几寸深，把梨核放进坑里，又盖上土，向街上的人要热水来浇。有个好事的人在路边的店里要来一壶滚烫的开水，道士接过就往坑里倒了下去。众目睽睽之下，只见一株梨芽破土而出，渐渐长大，一会儿就长成了枝繁叶茂的梨树。转眼开了花，转眼又结了果，满树都是又大又甜的梨子。道士就爬到树上摘下梨子，送给围观的人吃，一会儿就把梨分光了。然后，道士就用铁铲子去砍梨树，“叮叮当当”地砍了很久，才把它砍断，道士把带着枝叶的树干扛在肩上，从从容容、不紧不慢地走了。

起初，道士变戏法的时候，那个乡下人也混杂在围观的人群当中，只顾伸着脖子，瞪着眼睛看热闹，竟然把卖梨的事也忘了。等道士走了以后，他才回头看他的梨车，只见梨子已经一个也不剩了。这才恍然大悟，刚才道士所分的梨子，都是自己的东西。再仔细一看，车上的一个车把也没有了，是新砍断的。他又气又恨，急忙顺着道士走的路追去。转过一个墙角，只见那个断车把扔在墙下，乡下人这才知道道士砍断的梨树干，就是这个车把。道士已经不见踪影了。满集市的人都笑得合不上嘴。

异史氏说：乡下人昏头昏脑，憨呆可笑，受到集市上人们的嘲弄，也是有道理的。常常看到那些在乡里被称为土财主的人，一有好朋友向他借点儿粮食就满脸不高兴，算计说：“这可是好几天的费用呀。”有人劝他救济一下身处危难的人，给孤独无依者施舍些饭食，就又会愤愤不平，算计说：“这可够五个、十个人吃的了。”甚至在父子兄弟之间，也要计较到分毫不差的地步。等到这种人被嫖娼赌博迷了心窍，就会挥金如土、毫不吝惜；犯了罪刀斧临头，又会立即交钱赎命，唯恐不及。诸如此类的人，真是说也说不完啊！一个卖梨的乡下人糊涂愚蠢，又有什么可奇怪的呢！