故子墨子置立天之以为仪法，若轮人之有规，匠人之有矩也。今轮人以规，匠人以矩，以此知方圆之别矣。是故子墨子置立天之，以为仪法，吾以此知天下之士君子之去义，远也！何以知天下之士君子之去义远也？……必不曰“文、武之为正者，若此矣”，曰“吾攻国覆军，杀将若干人矣”。则夫好攻伐之君，不知此为不仁不义也。其邻国之君，不知此为不仁不义也。是以攻伐世世而不已者。此吾所谓大物则不知也。
还是趁早读书学习为最好不过了，周末的清晨体力活动之后，继续翻译古文句子并把心得体会在键盘上简简单单敲敲打打打卡继续。
所以墨子先生核心思想中设立上天的意志作为国家社会法度的标准，就如同制作车轮的师傅有圆规，木匠师傅有方尺器具工具一样啊。现在的制作车轮的师傅使用圆规，木匠师傅使用方尺，用这些工具来明白方与圆是有区别的业务。墨子先生因此设立上天的意志作为国家社会的法度标准，我们也就因此而知道了天下的士君子们离义理的距离，确确实实是很远的啊。
那我们是怎么知道天下的士君子们离着义理是还很远的呢？就是因为现在很多大国的君主自得夸大地说：“我们既然处于大国地位却不去攻打小国，那我们怎能称之为大国呢？”于是就差遣出他们的喽啰爪牙，派遣罗列出他们的舟车军队，用他们来攻打那些无辜的国家，强行进入对方的国境，收割对方的庄稼，砍伐对方的树木，毁坏对方的城郭，还会填没对方用来防御的沟池，焚烧掉对方的祖庙，屠杀掉对方的牲口等等。
对方人民抵抗反抗的就杀掉，不负隅抵抗的就捆缚回自己国家去，男人用来作奴仆、马夫，女人用来作舂米、掌酒的家奴。可见那些喜好攻伐侵略的君主们，不知道这不是不仁不义，竟然还用此来通告威胁四邻的国君们说：“我已经攻下了某某国，覆灭了他们的军队，杀了将领多少多少人。”邻国的君主，也不知道这是不是不仁不义（知道的），却不得不准备物资钱币，拿出仓库的积藏派人去送给邻国犒劳庆赏。
其实那些喜好攻伐的君主又绝对会知道这是不是不仁不义，却又把这些内容写在简帛上，藏在府库中，让自己的后世子孙一定要顺从他们先君王的意志，言之凿凿冠冕堂皇说的是：“为什么不打开我们的府库，看看我们的先王留下的好法则呢？”（那上面）必定不会写着“文王、武王的政绩如何如何……”，却一定会写着“某某时候我攻下了敌国，覆灭了他们的军队，杀了敌方将领若干人呢”。
那些喜好攻伐的君主们，不认为这是不仁不义啊。他的邻国的君主们，也不认为这是不仁不义啊。因此相互攻伐相互侵略代代不能得以停止。这就是我所说的士大夫、君子们对于大事大局全不明白的缘故啊。
强势人群强权政治，直到战争战乱思维定式，人世间清醒着能有几人？上兵伐谋、以战止战、攻心之战……又是需要科学策略把握好“度”了，实事求是，一切从实际出发更是难能可贵啊！
