今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚……又甚入人栏厩，取人牛马。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣！罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
上午上班后，坐在办公桌前趁着间隙读书学习，把流水账敲敲打打在键盘上顺便完成打卡任务。
（终于详读初中历史课本上就学过的“非攻”，是有些期待的）现在有一个人，他（未经允许）进入到别人的果园菜圃，去偷摘人家的桃子李子。大家听说后就一定会否定批判他的行为，上边的管理者如果抓到他则一定会惩罚他。这是因为什么呢？就是因为他损人利己啊。甚至发展到盗窃别人家的鸡犬牲猪，那么他的错误，就又超过擅自闯入别人的果园菜圃里去偷桃李。这是什么缘故呢？就是因为他给他人造成的损失更大。
他也就变得更加不仁义，那么他的罪过也就越大。至于后来又发展到进入别人的牛栏马厩内、并去偷取别人的牛马，那么他的不仁不义，就又大大超过了盗窃别人鸡犬牲猪的。这又是什么缘故呢？就是因为他给别人造成的损害更加严重。如果给别人造成的损害越重，那么他的不仁不义也就越重，罪过也就越重。甚至最后发展成为枉杀无辜的人，掠夺别人衣服的人、抢走他人武器的人等等，他的不义就又超过了那些进入别人的牛栏马厩盗取别人牛马的了。
这是什么缘故呢？就是因为他给别人造成的损害特别严重了。如果给他人造成的损害特别严重，那么他的不仁不义也就特别严重！他的罪恶也就特别重大了。遇到这些事情，普天之下的君士人才们都能明明白白辨别是非并加以反对，称这些行为是不仁不义错误的。只不过现在确实有大规模地攻伐别人的国家，却有很多人不但不知指责其错误，反而去迎合顺从他赞许他，竟然还称之为“义”。这难道能叫懂得义与不义的区别吗？
写到这里我不由得想到礼崩乐坏、倒行逆施、自相矛盾、人心不古……一系列的词语，后来又联想到“窃钩者诛窃国者侯”呢。
