《红楼梦》第五十九回中，写到了春燕和莺儿的对话。在对话中，春燕引用了宝玉的一句话：女孩儿未出嫁，是颗无价珠宝；出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病儿来；再老了，更不是珠子，竟是鱼眼睛了。 她在引用完这句话后，还发了句感慨：“分明一个人，怎么变出三样来？这话虽是混账话，想起来真不错。”

宝玉的这句话、这番意思，是宝黛爱情进一步向前发展的一个障碍。《红楼梦》第五十七回中，紫鹃想帮黛玉早点儿把终身定下来的想法，大概是错了吧。紫鹃大概是错了，但今日的众多女性选择了独身，珍惜着自己作为“无价珠宝”的时间，这大概是没错的。

不说宝玉了，我们来说说春燕。春燕的感慨很引人深思：分明一个人，怎么变出三样来？​说到这里，我就要笑话一下春燕的见识短了。不过吧，这不能怪她，因为她没生在我们这个时代。我们这个时代“三变”已经不算什么了，我们都已经对“百变”见惯不惊了，“百变”的人多了去了。反观春燕，一个人变出三样来，也值得大惊小怪？

不开春燕的玩笑了，我们还是回到春燕的问题：分明一个人，怎么变出三样来？

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人都是要变的，但变与变是不同的。像这种从“无价珠宝”到“鱼眼睛”的变化，那真的是太可怕了，这不是一般的变化，不是变而不离其宗，而是质变。春燕能有这样的思考，说明她也是讨厌和拒斥这样的变化的。

说到对变化的思考，《红楼梦》中的女性在这方面多有出色的表现。秦可卿托梦给凤姐时，就说了她对变化的思考：“荣辱自古周而复始，岂人力所能保常的？”“盛筵必散。”

与秦可卿的思考相似的是小红的思考。小红说：“千里搭长棚，没有个不散的筵席。”这和秦可卿说的是一个意思。凤姐和秦可卿极好，而小红和秦可卿竟有相似的思考，这也就难怪凤姐喜欢小红了，喜欢到了把她从宝玉那里要了来。不得不说，《红楼梦》的女孩儿们确实挺厉害的，连春燕和小红这些丫鬟们都有着对现实问题和终极问题的深刻思考。

秦可卿和小红对变化的思考是相同的，这种思考是关于兴衰和无常的思考。她们的思考和春燕的还是有不同的，而且是有很大的不同的。春燕思考的是人的变化和人性的变化，而秦可卿和小红的思考却不是这样的。从这里来说，我认为，春燕的思考是要比她们更进一步的。

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但我们看到，春燕的思考恐怕也就仅止于此了。 春燕只是表达了对肮脏的质变的不解和不满，她肯定不会去主动选择这种质变，但如果环境逼迫她呢？而事实上呢，环境无时无刻不在逼迫她，所谓“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，说的就是这个意思。面对环境的改变和逼迫，春燕还能守住她的本质吗？她没有说。也许是这个问题大家都无可奈何，大家都不愿意去思考吧，不去思考，自然没得可说。

和春燕一样，众女儿都面临着这样的问题。但对这样的问题，她们大多都没有认真想过，更别说作出回答了。有些女儿在环境的逼迫下，作出了坚守本质的行为，但这并不代表她们对此做过思考，心里有着明确的回答。这个问题是雷池，没人敢越过一步，去思考它。

在这个时候，是林妹妹越过了这个雷池。在艰难的环境面前如何自处，对这一问题作出过认真思考并作出了明确回答的，是林妹妹。林妹妹没有像春燕一样，止步于对肮脏质变的不解和不满。她更进一步，明确地表达了对肮脏质变的坚决拒绝：任你“风刀霜剑严相逼”，我自“质本洁来还洁去”，坚决不去“污淖陷渠沟”。

贾府的环境在一天天变坏，众女儿们在一天天长大，与过去相比，保持自己的洁质，成为了一件越来越难的事情。事情是那么难，难到了大家都不敢去想，大家都是走一步算一步。能保持洁质多一天，便多保持一天洁质，到了洁质终不可保的那一天呢？该怎么办？大家是不敢去想的。

在这样的情况下，林妹妹清醒思考和明确回答的意义才越发凸显出来，她的过人之处也才越发生动和深刻起来。

当然，春燕的思考也已经实属不易了。多少人至今还在追求着虚幻的稳定，对世界的变化视若无睹，逃避在暂时的风平浪静里自欺欺人，醉生梦死。面对秦可卿和小红的思考，这些人是要惭愧的。更不要说春燕了，春燕的思考已经到了百尺竿头了。但是，她止步于百尺竿头了，她的思考是烂尾的，是不彻底的。

林妹妹曾云：无立足境，是方干净。林妹妹的思考也是如此。春燕的思考还有立足境，还在百尺竿头。而林妹妹的思考更进一步，离了这百尺竿头，真真无立足境了，如此的思考真是干净，真是彻底，真是想明白了人生大问题。

无立足境，是方干净。林妹妹的这更进一步，真是干净。