《论语·里仁篇》之敏于行

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷”。

敏行讷言,君子风范。

“讷于言”指说的少,不太会说话;“敏于行”指行动话,执行力强。孔子有那么多学生,每天都要说很多话,我觉得这句话倒像是说给他自己:“我希望自己能少说点话,多做的事!”

“行胜于言”是清华的校训,这样做是有心理学依据的。《刻意练习》里提到过一个现象。老师讲同学氛围两组,叫他们摄影。对第一组的同学说,考核标准是要看一学期共拍了多少张照片,谁拍的多,谁的成绩高;对第二组的学生说,不用多拍,只需要一张水平最高的作品来打分。

于是的第一组同学每天就玩命的拍,第二组同学就每天在那琢磨,怎么构图怎么能拍出好的照片,他们拍的照片很少,最后只能选择一张自己最满意的照片交上去。

所有的作品被混在一起进行评选,最后发现,最优秀的作品几乎都出自拍的多的这一组。为什么?因为练的多,成长快。

一天到晚坐在那里讨论一件事,理论再丰富,观点再先进,远不如亲身实践一次。实际动手去做一做,不管效果如何,很快就能得到反馈。在行动中找到乐趣,不断试错,不断复盘,当然会越做越好。

这里有两组任务对比,牛顿和莱布尼茨,王阳明和朱熹。

牛顿和莱布尼茨一辈子都是敌人。牛顿不爱说话,用一个又一个的物理学研究不断震惊世界,总是提出各种各样深入的、令人惊叹的理论和方法。

莱布尼茨呢,他本身是个外交家出身,非常活跃,特别喜欢参加各种各样的宴会,到处高谈阔论,虽然不可否认他也是一个了不起的人物,但和牛顿比起来,那可就差得太远了。

王阳明和朱熹也是一样,王阳明一生都在实践,在实践中思考,升华自己,而朱熹一杯就在写书,编书,并没有实质上的突破性进展。

向我们写代码的,也是一样的道理,无论你理论再怎么高妙,一到动手的时候就会一塌糊涂,原因就是理论和实践还是相差很远的,所以一定要多动手,在实践中去检验你所拥有的理论是否正确,然后在不断的复盘中,优化理论,优化实践。

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