PART5   心灵是怎样建构的

人类的心灵似乎循着相同的路径发展。它也是从“无有”开始的，在新生儿的内部，即其心理层面，并没有任何现成的东西，心灵的器官也是围绕着一个敏感点产生的，在此之前也是不断地搜集资源，经由吸收性心智完成。当它们累积到一定程度，就出现了许多敏感点……语言的获得就是一例。由敏感点所造成的并非心灵的发展，而是心灵所需的器官，是心灵所需要的。……当该器官形成之后，那种敏感性也就消失了；当所有器官齐备，它们就结合起来成为心灵的实体。

母亲必须回归自然。母爱也是一种大自然的力量，理应受到科学家的重视，他们应致力研究、协助重拾她们失去已久的本能。我们必须教育母亲学会这种知识，让她们可以在孩子一出生就给予心灵的保护……

本章主要观点：重视敏感期，重视母亲的本能和母爱对抚养孩子的重要性。

PART6  孩子的行为能力

新生儿是个心理胚胎，出生时每个孩子都是相似的，因此，在心理胚胎的成长期、心灵的成形阶段，都需要相同的对待与教育。……因此，生命头几年的教育是相似的，应由自然的本性来表达。

一个个体的内在个性与自我，是自然而然发展的，非我们所能左右，我们仅能助一个人实现他自己，为他除去生长过程中影响自我实现的障碍。

在动物中，心理的形式先于生理的形式。每种动物的本能、自然的习性早在表达它的器官形成以前就已存在了。如果心理部分事先就存在了，就意味着生理部分是自动完成自己的建构，使自己符合心理需求、符合其本能。

动物不仅是为满足它们自己而吃，而是为着完成一个使命；不论生物或无生物，借着所有成员的合作，共同为了整个造物的和谐。

本章主要观点：造物的安排，所有动物中“人”最能适应环境，适应能力都是在儿童阶段建立。改变一个国家的风俗习惯，改造一个民族的性格，都应该以孩子为突破口。

PART7  三岁孩子

造物者好像在三岁阶段画了一条界线，把三岁以下和三岁以上分开。前者虽然充满创造性及重要事件，但如同出生前的胚胎期一样，成了遗忘的年代，因为三岁才开始进入意识与记忆的阶段。

三岁的孩子必须为他自己摆弄东西。如果给他依其身材比例制作的东西，容许他学着大人一样操作，他整个性格就会变得平和、满足。他不在乎生活环境里不常有的东西，因为他的玩耍是要让自己适应所处的世界，而且造物者的旨意是：使他享有完成事物的快乐。所以“新的教育方式”是提供合乎孩子力量、尺寸的东西，以引起他活动的兴趣。

我们必须认识到，三岁孩子的内在有一个老师，一直无误地引导他。当我们说一个自由的小孩，意即他是跟随内在强有力的自然引导。受自然引导的孩子会把工作做得很彻底。

本章主要观点：三岁孩子借双手探索世界，要依其身材比例制作相应的环境，供其操作，非干预教育教学，在专注中孩子受心灵的指引，完成自我内在人格的建构。

PART8  让孩子回归自然

我们必须遵循这一条原则：应尽可能地把一切留给自然，因为婴儿越是能得到自由的发展，他就越能形成更为协调的身体比例，越能造就更为健全的机能。我主动取消各种束缚，应该让他们在“恬静的状态下”保持“最大限度的安宁”。

要明确的一点是，我们既不是精神的缔造者，也不是物质的创造者，是自然在掌控着一切。……只有遵循自由的原则，才能为孩子设计出一套科学的、有地其身体成长的方案。只有在一种自由的氛围中，人的头、鼻、耳的发育才能达到最完美的状态。他的步态也将在其先天能力基础上达到尽善尽美。也唯有自由，才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大限度的发展。同时，这种自由还要求我们教育者应该以一种宁静的心态去关注孩子成长中出现的所有奇迹。这种自由还能把我们从虚构的责任与危险的幻想所造成的痛苦重压下解救出来。

应允许孩子有精神上的自由，因为有创造力的自然比我们更能塑造他的精神，当然，这并不意味着我们应对他的精神予以忽视甚至放任自流。……然而我们却忽了许许多多的职责与关心，孩子们在业精神上所表现的某些畸形牲正是与这些被忽视的东西有关的。因此，自由的原则并非是放任的，而是引导我们从幻想进入现实，指导我们积极有效地照顾儿童的原则。

本章主要观点：自由最具有创造力，但自由不是放任。