透过银幕看见另一个镜像
电影厅里弥漫着爆米花甜腻的香气，暗影中满是年轻身影，散发着青春活力。后排小情侣的轻声私语，让我的思绪飘远，眼前浮现出年轻时的自己——那个紧紧攥着《哪吒闹海》连环画，蹲在露天电影院水泥台阶上的懵懂少年，此刻，正隔着悠悠五十年的光阴与我静静对望。
当新版哪吒扯着嗓子吼出“去他个鸟命”时，整个影厅瞬间被欢呼淹没。可我的记忆却一下子回到了1978年，学校组织集体观看《哪吒闹海》，那时，全场学生都被深深触动，齐刷刷地抹着眼泪。记得老师布置写观后感，我工工整整地写下“要做听话的好孩子”，却又偷偷在本子背面画了个脚踩风火轮的哪吒像。那张承载着童年幻想的纸片，后来不知被丢到了何处，可哪吒的形象却深深印刻在我的心里，任凭时光流转，也无法抹去。
哪吒这一形象，最早源于古印度神话中的“那咤俱伐罗” ，在唐朝时期随着佛教东传进入中国，并逐渐融入本土文化。在《封神演义》和《西游记》等古典名著中，哪吒以其独特的形象和传奇经历被大众熟知。他脚踏风火轮，手持乾坤圈和混天绫，威风凛凛，成为了无数人心中的英雄。从最初的异域神明，到融入中国神话体系，哪吒的故事跨越了千年时空，在不同时代都焕发着独特魅力。
即便听话、遵从，却有难能可贵的叛逆和思考
还记得曾经看过的由上海美术制片厂1961年出品的《大闹天宫》，其中哪吒的形象深入人心，他勇敢叛逆的眼神里，仿佛藏着几分不敢言说的心事——或许，那不是哪吒的心事，而是少年们自己内心深处的念头。
那时，在小摊上花几分钱就能租来小人书，最抢手的几本里肯定有《哪吒》。同学们常常在课桌下悄悄地传阅，一来二去，书页都被翻得卷了边。课余时间，大家聚在一起谈论书里的情节，最让人震撼的，不是哪吒抽龙筋时那股天不怕地不怕的狠劲，而是他忍痛剔骨还父时的那声痛喊：“爹爹，你的骨肉我还给你！”
哇喔，真敢说呀！估计只有哪吒才敢。
在传统的中国文化语境里，“父为子纲”的观念根深蒂固，父子之间的伦理关系是不容轻易挑战的。哪吒的这一行为，无疑是对传统父权的一次激烈反抗。剔骨还父，意味着他要斩断与父亲之间的血脉羁绊，这需要极大的勇气。少年时期的我们，虽然无法完全理解哪吒这种激烈反抗背后的深意，却也不禁为他的大胆举动感到担忧。就像在现实生活中，我们也有许多想要冲破束缚的时刻，却又被各种规矩和期待所限制。
回溯历史，哪吒的故事历经多个版本演变。在元代的《三教搜神大全》中，哪吒就已初现叛逆端倪，为了降妖除魔，不惜割肉还母、剔骨还父，展现出对不公命运的抗争。这种叛逆精神在不同时代都引起人们的强烈共鸣，成为了人们心底渴望突破束缚的象征。
天劫下的顿悟，困境里的和解
新版《哪吒》里，李靖跪求换命符的那一刻，我的泪水模糊了视线，泪眼婆娑中，我看到前排的姑娘也正拿着纸巾擦拭眼泪。我不知道年轻的她是被哪一个情节触动，但我深知，我们60后这代人，在这一幕中读到了更深层次的隐喻。
在我们的人生历程中，时代的浪潮汹涌澎湃。曾经，我们如同被规训的哪吒，在风雨飘摇的人生路上，无数次被“指示牌”迷惑，被“指令”误导，被“规矩”束缚。60后成长于特殊的时代背景下，经历过物资匮乏的岁月，在时代的洪流中努力前行，许多梦想和追求都被现实的无奈所搁置。
人生已过半数，我们渐渐明白，前半生，我们扛着个人无法改变的时代际遇艰难前行；后半生，却还要承受记忆对精神的反噬。导演饺子说新版哪吒是“被偏见喂养的魔童”，听到这话，我不禁想起当年用粮票换一本书，或是换一个香甜饼子的同龄人。在那个物资匮乏的年代，精神追求常常要为物质生活让步。如今，生活在一个可以和偏见抗争的时代，是多么幸运的事情。
哪吒在天劫之下的顿悟，何尝不是我们在人生困境中的和解。曾经的叛逆与反抗，在岁月的磨砺中，逐渐化作对生活的理解与包容。我们在成长中学会了与时代和解，与自己和解，就像哪吒最终明白了父母的苦心，也接纳了自己的命运。
哪吒故事的演变，就像一部时代的缩影。从最初单纯的神话故事，到如今被不断改编，融入新的时代内涵，它见证了不同时代人们的精神追求与价值观念的变迁。每个时代的人都能从哪吒的故事中找到与自己生活的连接点，感受到那份对命运的不屈和对自我的坚守。
结语
从抽龙筋时的年少轻狂，到扛天劫时的担当与和解，从叛逆反抗，到顺应时势，从年少时的迷茫懵懂，到如今的清醒认知。60后在这部动画里，看到的是集体记忆与个体命运交织的宏大史诗。当大银幕上的哪吒熔毁乾坤圈，影院里响起年轻观众热烈的叫好声，而在某个角落，坐着的老人或许会默默热泪盈眶——他们从哪吒的勇敢中，分明看见了那个被规训半生，却依然未曾被磨灭的、满脸沧桑的自己。
这张似乎迟到了五十年的电影票，承载着岁月的回忆与人生的感悟，它值得我们用心去购买，去品味。
谢谢和我孩子同时代生人的饺子导演及其优秀的团队，这也是通过哪吒之口，向世界用中文发出的威风凛凛的呐喊！
