汤溪佬，金华汤溪人，上个世纪中后叶活跃在严州兰溪等地的丐帮帮主，他率领的丐帮，鼎盛时期有弟子十余众，其中侍寝女弟子有仨以上。
汤溪佬是个净丐，印堂发亮，满面红光，风流倜傥，出口成章。
每逢严兰一带有红白喜事或落栋上梁，汤溪佬他来了。先来一段颂，“佳偶天成好姻缘，子孙满堂状元郎”或“物华天宝，人杰地灵”，然后高呼一声“汤溪佬记贺仪两元”，那时候两元钱的人情和现在三百元相当。一般的乞丐，受施了饭或钱就走了，而汤溪佬奉了贺仪是客人，要上桌的，执事一般会给汤溪佬单独开一桌。
如遇上不明就里的执事，汤溪佬就唱“不打笑脸人 ，不赶上门客”，东家帮忙的人就会提醒执事好生招待。
酒足饭饱，汤溪佬又开唱了：“会赚会花，财源滚滚，礼尚往来，福禄进门”，这时主人家会回一个八块钱的红包，汤溪佬剔着牙齿，拄着打狗棍，摇摇晃晃的走了。
以上是我亲眼所见的近代丐帮帮主讨酒喝的场景，而一千多年前李白讨酒手法，一篇《将进酒》，细品起来，就是一份喝酒的可研报告，和汤溪佬相比，有过之而不及。
李白来讨酒了。
一、喝酒的必要性：时光一去不复返，每一天都是世界末日，所以要及时喝酒行乐。
你看看，黄河的水啊，天上来的，哗啦哗啦流到海里回不去了。
你看看，令尊在镜子里感慨白发，早上还是乌黑发亮晚上就鬓染雪霜。
人生得意的时候一定要及时行乐啊 ，不要让空酒杯对着月亮。
二、喝酒的可行性：会赚会花，酒我们喝得起。
天生我们都是有用之材，钱花了还能赚。
三、喝酒的正确方法：煮羊宰牛，一杯一杯不停地喝，边听歌边喝。
为了开心煮羊宰牛吧，我们一口气喝他三百杯。
岑夫子，丹丘生，你俩喝酒喝酒，杯不要停啊。
我唱首歌给你俩听听吧，你俩把耳朵竖好了。
美酒佳肴都不重要，就想一直醉醺醺的不要醒来。
四、喝酒的效益分析：陈王为证，饮者留其名。
自古以来圣贤的人都是默默无闻的，只有会喝酒的人才会在世上留下名声。
以前陈王在平乐楼设宴，成千上万坛酒随意喝。
五、总结：喝酒可销万古愁，所以我们要不计成本，卖马卖裘换酒喝。
做东的人怎么能说钱不够呢，尽管去买酒来我们放开对饮。
五花大马，千金裘皮，叫孩子们拿去换好酒，来一起举杯，忘记那些陈谷子烂芝麻的不开心事。
这个李白，是来蹭吃蹭喝的，这顿酒，不是李白请客，但酒瘾上来了，怎么也要想办法让主人家酒管够吧。
我们再项目验收一下，事实证明，饮者留其名，岑夫子、丹丘生和汪伦一样，被我们记住了。
李白讨酒，一篇千古文章，我也是服了。但我没醉，我还是要揭穿李白，以诗人身份，掩丐帮行为之实。
李白和汤溪佬，都是一路人。
附《将进酒》：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
