对于读书，也不知道是什么时候开始的，上学的时候自己的成绩很一般，好像在语文方面被老师评价作文写得很好的时候也是屈指可数的……直到后来，读了很多的世界名著，真正对我有启蒙作用的可能就是，《简爱》，《傲慢与偏见》，《巴黎圣母院》等等，我记得巴黎圣母院里的敲钟人邓布利多和吉普赛女郎的美有着极端的对比，完全两个世界的人居然也会因为美和爱而心心相依，《简爱》里的对白已经记不清了，只是有个印象他们的表达和中国的不一样，但深厚的爱真的可以改变人，当爱到来的时候，也是暗藏不住的，可惜我自己并没有学会炙热的表达爱……

也曾经在最喜欢旅行的时候，读过徐霞客的“大丈夫，当朝碧海而暮苍梧”——大丈夫应该志在天下，四处游历，而不是徘徊于家乡，寸土之地，依稀记得徐霞客还有个鼓励他的思想先进的老妈，鼓励他离家旅行，去完成遍游神州壮丽河山的宏愿。她激励儿子说：“身为男子，志在四方，羁留家园，一如篱内小鸡，车辕小马。”徐霞客得到母亲的支持，坚定了他旅行考察的决心。

我经历到现在人生算得上是丰富了，20几岁的时候自己很认真的努力过，学习日语的时候，我不喜欢日本人，但是对他们的企业家精神很赞赏，我曾经把“事情不在大小，重要的事做到极致”这句话，放在心里成为自己的座右铭，他鼓励着我，在十年当中，反反复复的，去推敲去经营自己的喜欢的事情。可是我自知我并没有做到真正的极致，不过尽力了，也没有浪费时间、这些经历都构成了我精彩的人生，有了很多故事和记忆，很多陌生人帮助过我，也有很多朋友离开了我，有人在最困难的时候不远千里来看我，有人在我一筹莫展的时候拿出他仅有的钱支持我，我经历了孤独和多元的精神两端，感受了爱，别离、成就的喜悦，和谷底的艰辛，但依然保持着乐观和好奇、我还在经历和创造自己的未来，只是不再喜欢塑造热闹的外在场景，可能是累了？

也就是在这个时候，用了将近一个月的时间来读庄子。“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

这个意思是，目标阶段和大鹏鸟都有不同，如果你随便玩一玩过一把瘾，那你就是那个小鸟，如果你想要造福一方百姓和人民，你要做的就是不断提升，不要周旋在琐事之中，绕圈圈，人生的飞行，有没有意识到你是背着阳光而飞的，象大鹏鸟一样要时刻提醒自己，提高身心的境界。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！“意思是说，蝉只存活一季，永远看不到秋的灿烂，而那些存活了上千年的大树，对于以前曾经发生过的事都可以冷静不慌张。

发现自己在40的时候更喜欢读《庄子》，它有一种天地与我共生的大爱，你周围所有的一切，包括土地，都需要去善待。不是大鹏鸟要把你带到哪里去，而是你自己要把自己带到哪里去。

“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”真正的正是什么意思呢？就是不断的去挑战自己的成见。我们都有成见，不是吗？但是思想的固化更不可取，多元化的文化交流和碰撞才能提炼自己的心性。

“水之积也不厚,则其负大舟也无力；风之积也不厚,则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南”风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，想想自己有什么事，是所有人都反对自己也要做的吗？大鹏鸟不仅要有很强大的意志力，还要有帮助他起飞的海和风力，它才可以朝他梦想的地方飞行。

且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。

再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，所谓的独立也不过如此而已啊。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

在你人生的哪一个阶段都能找到你人生最重要的事，而这要面对自己的选择，你选择哪个哪个才是最主要的，错过的都是次要的。要谨慎选择，如何面对自己的每一天？面对自己的感受，做你自己的王，如何选择？我的心是最安定的，宁静的，没有烦恼的？当你可以这样，又可以那样的时候，你就一定要做好选择。管理好自己这颗心，为什么一定要等到那一天，为什么要等到本末先后重新布局时，才开始重新选择，为什么不能早一点在丕的开端就回头，而去“保泰”呢？而一定要有一种，犹有所待的心情来应付未知的生活呢？你的梦想是否一定要待天时地利或者他人的协助才能完成吗？

故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。其余是，且举世而誉。

“无己”是指忘掉自我的偏见，“无功”是指不求建功立业，“无名”是说不求名声流传于世。三者都是世人难以企及的人生境界，因为人都是不由自主地迎合世俗观念，为自己设定重重目标、种种界限。这和儒家的“立功、立德、立言”正好形成了两种思想的对比。

（庄子这部分我还在总结、我还没有能力把自己的感受和它紧密结合、这里有我自己的领悟但也有些摘抄，读庄子需要一生）