我们学防风通圣散，主要是想学刘河间的学术思想，保和丸和越鞠丸是想学朱丹溪的学术，后面还有两张方子三仁汤和甘露消毒丹是想学温病学的学术思想。
我们继续学习防风通圣散，防风通圣散中什么药为君药？什么药是辅药？我们有时候看到很多复方、大方，可能不一定找得到君药，有时候，我们面对防风通圣散的组成，可能也很少去思考防风通圣散里什么药是君药，什么药是辅药？我们试着去讨论一下，或者我们试着去思考一下。这样便于我们对这张方剂的掌握，或者说便于我们对刘河间学术的理解。
防风通圣散的原方
防风、川芎、当归、芍药、大黄、薄荷叶、麻黄、连翘、芒硝各半两，石膏、黄芩、桔梗各一两，滑石三两，甘草二两，荆芥、白术、栀子各一分。上为末， 每服二钱，水一大盏，生姜三片，煎至六分，温服。涎漱，加半夏半两，姜制。
从防风通圣散的原方组成来分析，方中用量最大的滑石，用量是三两，其次是甘草，用量为二两，其他药用量都不超过一两，这一点后世学者很少能注意到。当我们面对防网通圣散的时候，可能更多注意的是那一组辛温药，和那一组寒凉药，而很少去注意原方里的剂量配比。
尽管我们似乎不可以认定方中滑石为君，但方中确实是以滑石、甘草为主要药物的，如果以量大为君的话，我们是不是可以认定滑石为君。当然如果这样提出来，肯定有很多学者是不同意的。既便不同意我们认为滑石为君，但是，我们要说，在这张方剂里面，从整体上看，是以滑石，甘草为主要药物的，这一点似乎是我们可以认同的。
为什么要以滑石和甘草为主要药物呢？刘河间在《素问玄机原病式》里说：“且如一切怫热郁结者，不必止以辛甘热药能开发也，如石膏、滑石、甘草、葱、豉之类寒药，皆能开发郁结。以其本热，故得寒则散也。
在刘河间的心目中，热症是由怫热郁结而来的，治疗拂热郁结应该是辛温药加苦寒药，除了辛温药加寒凉药能治疗拂热郁结之外，还有一组药治拂热就是石膏，甘草，葱，豉。那么在刘河间的心目中，滑石，石膏是什么药呢？是即有辛又有寒的一组药。辛，可以治疗郁，寒可以治疗热。
这样我们反回来思考，在防风通肾散里面，防风通圣散就是治疗拂热郁结的。那么，在防风通圣散里面以滑石为君，似乎是可以接受的。
刘河间在《素问玄机原病式》里还说：“如世以甘草、滑石、葱、豉寒药发散甚妙。是以甘草甘能缓急，湿能润燥；滑石淡能利窍，滑能通利；葱、辛、甘微寒；豉咸寒润燥。皆散结缓急润燥除热之物。因热服之，因热而玄府郁结宣通，而怫热无由再作，病势虽甚而不得顿愈者，亦获小效而无加害尔。此方散结，无问上下中外但有益而无损矣。散结之方何必辛热而已耶”
甘草，滑石，葱，豉，刘河间对这四味药的组合这么看重，此方散结，无问上下中外但有益而无损。反过来说，滑石，甘草是刘河间特别善用的，也是特别推崇的。主要就是清热，散结，解郁。而滑石加甘草这个组合，我们都知道这是六一散。
我们现在说的六一散，在刘完素的《黄帝素问宣明论方》里面叫益元散，“此药是寒凉解散郁热，若病甚不解，多服此药无害，但有益而无损。........乃凡人之仙药也，不可阙之。.......此药之常多用虽为效，至大俗以病异药同，将为妄行，反招侮慢。”
滑石配甘草，这叫益元散，我们现在叫六一散，这有什么作用呢？寒凉解散郁热，刘河间对它的评价是此凡人之仙药也，并且这个药“此药之常我用虽为效”，能用到大部分人都开出了益元散来了，于是，别人会说这个医生不会开药。尽管会遭到别人的侮慢，别人的误会，但是，这个益元散真的是很好。真的是热证之仙药。
我们现在在临床上也会看到某一个医生善于用某一个方子的时候，基本上相当多的病人都用同一个方子，只是加减不同。估计刘河间当时就是这样用六一散的。
我们看刘河间对滑石甘草这么推崇，那么，防风通圣散里面，以滑石甘草量最大我们是可以理解的。那么，防风通圣散以滑石甘草为君，我们也是可以理解的。刘河间对六一散的推崇几乎到无以复加的地步，这是后世医家没有人这样做过的。
