接着，是一群玉女：
画作局部
这些玉女各有名字，手举的旗幡伞盖也各有不同。
接着，又是金童玉女：
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不管是玉女还是金童，全部都身着女装。
接着就是东华帝君了：
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这位东华帝君的地位是特别高的，所有想成仙的男子都得有他的同意才行。
画中的帝君形象还是挺平易近人的。
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这三位紧随帝君的，更像是侍女。
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唐朝时候掌管龟兹乐的部门叫做“龟兹部”，在这张画里，大致就是仙界的乐队。
看看她们手中的乐器，有琵琶、笛子、筚篥、箜篌、腰鼓、排箫、笙、节。
再往后看：
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每位天女手持不同的器物，她们的发饰、衣服包括五官，看起来相似，细看又都不一样。
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这段人物在位置安排上比较稀疏，与先后密集的人群形成了节奏变化。
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有三位天女回首顾盼，她们在看谁呢？
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这位头带光环的，就是画中第二位主要人物：南极天帝君。
他手持笏板，姿态庄严。
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紧随其后的天女，我们看她们的高低错落，也是很有节奏感的。
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这时画面中出现一位老者：太清仙伯。
这位“太清仙伯”有的资料说是老子，有的说是葛洪。
看画面，老者手托一个巨大的枯树干，大约是什么长生不老的植物。如此推断，他应该是葛洪了。
紧接着，第三位主要人物出现了：
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“扶桑大帝”看起来更为威严。
你看，三位帝君，个性各有不同。
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跟在扶桑大帝身后的，都是男仙了。
与女仙相比，他们的相貌、神态、表情变化更大。
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最后是三位天神，与队伍最前面的身穿铠甲的武将天神相互呼应。
《朝元仙仗图》曾为美国华人收藏家王季迁所有，后来这幅画离奇失踪，至今下落不明。
