第八日、第九日。

在清音阁居住时，照客居士安排的房间靠近大殿，门口的喇叭长鸣不歇，是以白天不得安睡。于是辗转至附近的广福寺。

广福寺亦起于高台。来往游客行至此颇有些疲累，不想再登高于是弃绝而去，是以这里也是个幽静之所。只是寺前面对牛心石，湿气大，房间无人时虽尽量敞开，也不能去除被褥的潮湿。夜里尽量合衣而眠，但仍觉有湿气朝腰间袭击。

这寺里的最大特点是诸佛菩萨皆供，独不供普贤菩萨。求教于寺里僧众，皆语焉不详。其实山中各寺，除了山巅的金顶处包括金、银、铜殿，其余山上山下，均以黑瓦红墙为底色调。若不是见殿里供着佛像，峨眉是四大佛教道场之一的名声在外，不懂宗教差别的游客，恐怕很难分凊佛庙与道观。

事实上，佛教没传入汉地以前，峨眉山上逍遥的除了猴子就是道士。在这里曾驻扎过的，除了苦行的普贤道人，还有财神赵公明、药王孙思邈，以及更久远的天皇真人。至于造访过的修道人，更是数不胜数。峨眉山于修道人而言，是必访之地。

各庙所供各不相同。既为普贤道场，多半寺庙会独供，但也会存例外。有些寺庙或循常规，或将大雄宝殿的华严三圣由前后改为并排。由此让人疑惑峨眉普贤道场的源流。基本上应是道观改佛庙，成气候后方确定为普贤道场。

在峨眉安住九晚，返回成都时感觉无处非去不可，于是决定打道回府，继续闭门深山。寻民航大巴途中，见街头蓝天白云，一派清明，看来算是完美收官。

                                                    2016.8.17