对于当代中国人来说，鲁迅先生的大名，几乎无人不知，无人不晓。对于接受过九年义务教育的我们，都经历过那段“一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人”的学习时光。鲁迅先生，对我们而言，始终既熟悉又陌生。
鲁迅先生的生平，学过《藤野先生》的我们都有所了解：在日本留学期间观看时事纪录片时，见到"神情麻木"的中国人淡然地围观处同胞被处刑，鲁迅先生深受刺激，觉得医学并非“紧要”，提倡“文艺运动”才能“改变精神”，便转而弃医从文，以笔为刃，以墨为锋，以期唤醒国人麻木不仁的心灵。
鲁迅先生回国后，提笔战斗前这段历史，对于大多数人来说，却是空白的。似乎每一位爆发怒吼的旷世大才，都有一段沉默不语的时光。面对这个早已腐朽烂透的旧社会，他清醒而厌恶，沉默且压抑，只好“躲进小楼，不问春秋”，每日眼中只有抄古碑，辑录金石碑帖和校对古籍。这不是意志消沉，而是看不到前程，才用沉默以示轻蔑。
那么，他的首篇作品，中国第一部白话文小说——《狂人日记》是如何诞生的？在《呐喊》自序中略有记载：老友金心异（钱玄同）时常来拜访鲁迅先生，翻动着他那时每日书写的古碑抄本，一边质问“抄了这些有什么用”，一边劝告“可以作点文章”。两人以“唤醒铁屋子中的沉睡者”为喻，探讨着是否要保持沉默，让“从昏睡入死灭”者不会感到就死的悲哀，还是要发出呐喊，唤醒较为清醒的少数者，“来承受无可挽救的临终的苦楚”。
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”哪怕只有一丝希望之光，鲁迅先生也决定做一名呐喊者，以慰籍那些寂寞奔驰的勇士，使他“不惮于前驱”。
值此中国共产党建党100周年之际，有幸观看了优秀电视剧作品《觉醒年代》中，鲁迅先生创作《狂人日记》的精彩片段，书本上的鲁迅形象，《呐喊》自序中的创作场景，都在镜头下高度还原。
特别喜欢这一段，无论是镜头剪辑，还是人物构建，无论是场景切换，还是音乐渲染，都无一不使我们回到一百多年前的鲁迅先生伏案写作的情景。没有一句台词，却令观众于无声之处听惊雷，仿佛从心底突然听见鲁迅先生发出的一声惊天呐喊。
尝试用文字描写这一段影像：
“你们为什么要杀我呀！为什么要杀我！”望着表弟久荪一边发狂式地呼救，一边被朋友们用力按捺住带往医院的身影，鲁迅先生的双目如炬，仿佛两道烈焰夹杂着满腔愤怒喷涌而出，他紧闭双唇，将抬起的桌案如怒喝般砸向地面，嘴角微微颤抖，眼神中是压抑许久的沉痛和愤懑。
胸中似乎有一股气焰难以舒散，鲁迅先生拿起纸笔，伫立在雕花桌案前，左手拿着稿纸，反手握拳插于腰间，右手握笔撑在桌案上，一边摩挲，一边低头凝视着浮雕上的关公。他展开右手拇指，将青龙偃月刀擦了又擦，转身坐到藤椅上，将稿纸在右腿上摊开，时而俯身翻看，时而仰头沉思。细长的狼毫笔紧紧地握在指尖，如箭矢般蓄势待发；握笔的右手手肘却撑在膝盖上，许久不曾挪动一毫。
时间一分一秒地流逝，先生如同定格一般，紧蹙的双眉在额头拧成几支利剑，但思绪却穿过这雕花窗棂，穿过这四合小院，穿过街角胡同，直击街口一幅幅麻木愚昧的画面：冷漠挥刀的刽子手、麻木围观的孩子、蜂拥上前争抢人血馒头的人们……突然间，鲁迅先生侧了侧头，将两道利刃射向桌面上稿纸的同时，立刻起身将藤椅拖至桌前，向前伸了伸袖子，左手微弓压住稿纸，右手提笔蘸墨，迅速用流畅的小楷写下“狂人日记”四个字。
夜，渐渐深了，周围死一般的沉寂。漆黑的夜色里，唯有鲁迅先生书桌上的那盏油灯，正熊熊燃烧着清冷凛冽的光芒。
正如先生在《热风》中所写，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
中国第一篇现代白话文小说，就这样在这道光的指引下横空出世，爆发出一声呐喊，唤醒了一代代不肯屈服的国人。
以此文纪念深为敬佩的鲁迅先生。
