太和处士萧旷，自洛东游，至孝义馆。夜憩于双美亭。时月朗风清。旷善琴，遂取琴弹之。夜半，敲鼓甚苦。俄闻洛水之上有长叹者，渐相逼，乃一美人。旷因舍琴而揖之曰：“彼何人斯？”女曰：“洛浦神女也。昔陈思王有赋，子不忆也？”旷曰：“然。”旷又问曰：“或闻洛神即甄皇后。谢世，陈思王遇其魄于洛滨。前灾感甄赋，后觉事之不正，改为洛神赋，托意于宓妃。有之乎？”女曰：“妾即甄后也，为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魄遇王洛水之上，叙其冤抑，因感而赋之。觉事不典，易其题，乃不缪矣。”俄有双鬟，持茵席，具酒肴而至。谓旷曰：“妾为袁家新妇时，性好琴鼓。每弹至《悲风》及《三峡流泉》，未尝不尽夕而止。适闻君琴韵清雅，愿一听之。”旷乃弹《别鹤操》及《悲风》。神女长叹曰：“真蔡中郎之俦也。”问旷曰：“陈思王洛神赋如何？”旷曰：“真体物浏亮，为梁昭明之精选尔。”女微笑曰：“状妾之举止云，翩若惊鸿，婉若游龙，得无疏矣。”旷曰：“陈思王之精魄今何在？”女曰：“见为遮须国王。”旷曰：“何为遮须国？”女曰：“刘聪子死而复生，语其父曰：有人告某云，遮须国久无主，待汝父来做主，即此国是也。”
俄有一青衣，引一女曰：“织绡娘子至矣。”神女曰：“洛浦龙王之处女，善织绡于水府，适令召之尔。”旷因语织绡曰：“近日人世或传柳毅灵姻之事，有之乎？”女曰：“十得其四五尔，余皆饰词，不可惑也。”旷曰：“或闻龙畏铁，有之乎？”女曰：“龙之神化，虽铁石金玉，尽可透达，何独畏铁乎？畏者蛟螭辈也。”旷又曰：“雷氏子佩丰城剑，至延平津，跃入水，化为龙，有之乎？”女曰：“妄也。龙，木类，剑乃金，金既尅木，而不相生，焉能变化？岂同雀入水为蛤，野鸡入水为蜃哉。但宝剑灵物，金水相生。而入水雷生，自不能沉于泉，信其下搜剑不获，乃妄言为龙。且雷焕只言化去，张司空但言终合，俱不说为龙。任剑之灵异，且人之鼓铸锻炼，非自然之物，是知终不能为龙，明矣。”旷又曰：“梭化为龙如何？”女曰：“梭，木也，龙本属木，变化归木，又何怪也。”
太和年间（唐文宗李昂年号，827-835）的处士萧旷，从洛阳向东游历，来到孝义（今河南巩县）的驿馆，晚上住在双美亭。当夜月明风清，萧旷擅长抚琴，就拿琴弹了起来。一弹就到了半夜，曲调非常悲苦。不久就听到洛水上有人长叹，声音渐渐近了，原来是一位美人。萧旷就舍了琴站起来向美人做揖行礼，说：“那边的是什么人呢？”美人说：“我是洛河的神女。当年陈思王（曹植被封陈王，死后谥号思）有篇赋，你不记得么？”
萧旷说：“知道。”接着又问道：“我听说洛神就是甄皇后。死后，陈思王在洛水岸边遇到她的魂魄，于是写了感甄赋，后来又觉得这事不对，就改成洛神赋，将思念之意附会在宓妃身上，有这回事么？”美人说：“我就是甄皇后，因为仰慕陈思王的才情，惹文帝生气被幽闭而死。后来魂魄在洛河遇到陈思王，叙说了我的冤屈抑郁，陈王因感其情而作赋。又觉得这事不雅，就改了标题，才没有错误了。”
不久有两个丫鬟，拿着坐垫，备着酒肴来了，美人对萧旷说：“我刚嫁到袁家时，喜欢鼓琴。每次弹奏《悲风》和《三峡流泉》时，都要弹上整夜才停。刚才听到你弹琴，音韵清丽雅致，想听你弹下。”师旷就弹了《别鹤操》和《悲风》。神女长叹着说：“技艺真的可跟蔡中郎（即蔡邕）相比美了。”
神女又问萧旷说：“陈思王的洛神赋怎么样？”萧旷说：“条理清晰，语言清朗，是梁昭明太子《文选》中的佳作。”神女微笑着说：“写我的举止说：翩跹如惊飞的鸿雁，婉约如游动的蛟龙。不是过于夸张了么？”
萧旷问：“陈思王的魂魄现在哪里？”神女说：“现在是遮须国的国王。”萧旷问：“什么遮须国？”神女说：“刘聪的儿子死而复生，对刘聪说：有人对我说，遮须国很久没有国王了，等你父亲去做国王，就是这个遮须国。”
不久有个婢女，带着一个女子上前，说：“织绡娘子到了。”神女说：“织绡是龙王的小女儿，在水府中善于织绡，刚才叫人召她前来。”萧旷于是问织绡说：“近来人间传说柳毅娶了龙女，有这回事么？”织绡说：“十之四五为真，其余的都是夸大其辞，不要偏信。”
萧旷又问：“听说龙怕铁，有这回事么？”织绡说：“龙的神奇变化，即便铁石金玉，也可穿透过去，怎么会单单怕铁呢？怕铁的只是蛟龙螭龙之类。”
萧旷又问：“雷焕儿子佩带着丰城剑，到延平津时，剑跳入水中变成了龙，有这回事么？”龙女说：“假的。龙是属木，剑是属金，金克木，并无相生关系，怎么变龙？这能与雀鸟进入水中变成蛤，野鸡进入水中变成蜃能一样么？只是宝剑乃为灵物，金又生水，剑就进了水中。雷焕又不能进入水中探查，只是坚信他进入泉中也找不到剑，就妄称剑变成了龙。而且雷焕只说剑消失不见了，张华司空也只说双剑终会合譬，都没说剑变成了龙。随便剑怎么灵异，终究是人锻造出来的，不是自然产物，因此可知它终究不能变成龙。这个道理很明显。”萧旷又问：“梭又怎么变成龙了呢？”龙女说：“梭是木头做成的，龙也属木，梭变化成龙还是属木，又有什么奇怪呢？”
（西晋雷焕看到紫气上升，告诉《博物志》作者张华说丰城有宝剑。后来张华运作雷焕任丰城令，果然从狱中掘得龙泉和太阿两宝剑。雷焕将龙泉送给了张华，自佩太阿。张华被杀后，龙泉下落不明。雷焕的儿子持太阿剑过延平津时，剑忽然跃入水中，只见两条数丈长的龙蜿蜒而去。延平津即今福建南平县东的建溪。）
