你好，我是石泉，今天我要和你分享的是如何通过正念来远离消极情绪。
职业倦怠最主要的表现维度就是情绪衰竭。那么我们的消极情绪究竟是怎么来的呢？
人类为什么能够站到地球食物链的顶端，这涉及到人和动物的区别究竟是什么。关于这个区别有很多种说法，我认为的主要区别是人可以规划未来和从过往的经历中学习这两项关键能力。
规划未来的能力人类远胜于动物，动物看得最远的也就是一年，如松鼠可以提前储备过冬的坚果，狗熊在冬眠前吃更多的食物转化成脂肪，而且这些动作不是它们主动思考的结果，是写入基因的。人类具有主动规划未来的能力，但每个人所规划的时间长短不同。
而从过往的经历中学习的能力是人独有的，动物只会从刚刚经历的事情中学习，实际上是建立条件反射。人类可以通过回想自己过往的经历或者看他人的故事来吸取教训，甚至通过组合思考来习得新的技能。
这两项能力至关重要，但这同时给我们人类带来了问题，我们最喜欢做的事情也是这两件：一件是不断的想象未来，担忧一些还没有发生的事情，引发焦虑；另一件是沉迷于过去，为已经发生的事感到后悔或难过，引发抑郁。
现代人的生活非常忙碌，常常是在做着一件事时已经在想着下一件事，大脑中经常想着过去和未来，把当前的时间抵押给了对过去的懊悔和对未来的承诺。有了智能手机这个“分心利器”后，情况更加恶化了：常常是一家人一起吃饭，各拿各的手机刷微信；一边陪孩子，一边看着手机傻笑；开着会议，忍不住去看看朋友圈里谁又晒了什么图。我们的注意力就这样，一直在未来和过去之间来来回回，产生的消极情绪挥之不去，甚至不断叠加，严重时甚至引发焦虑或抑郁，我们错过了当下这个时刻，而动物则一直活在当下。
例如：当你洗盘子的时候，会想尽快把盘子洗干净以便继续下一件事情，以致于无法专心洗盘子。可能会希望有一段休息时间，想象着来上一杯茶，感受那份惬意和从容。但是，如果你突然发现有一只盘子没有洗干净，那么你可能会感到非常烦躁，因为这只盘子阻挠了你尽快完成任务的计划。最后你洗完了所有的盘子，总算可以坐下来喝一杯茶了，但是你的思维却仍然被各种各样的计划和目标占据着。因此，即便在喝着茶的时候，你很可能已经在想着下一步应该做什么（浏览一下邮件，看看有什么新闻，还有什么重要的工作要做等）。当你回过神来的时候，突然发现手中的茶杯已经空了。我刚才喝了吗？我肯定喝了，但我不记得了。你错过了那杯在洗盘子时渴望的茶和渴望的休息，正如你错过了洗盘子时的所有感官体验：水的质感，刷洗盘子的声响，泡沫的模样。
佛说，如果你不能从洗碗这件事体验到人生的意义，那么你永远也不会明白人生的意义。我以前一直以为是要在洗碗时设定不同的目标，如速度、质量等，后来才逐渐明悟，佛说的其实是觉察、体验当下，即正念。
什么是正念呢？
正念（Mindfulness）本是佛家的一种古老的修行方式，是从坐禅、冥想、参悟等发展而来，是一种自我调节的方法。正念在二十世纪七、八十年代被西方心理学界所注意，由乔.卡巴金（Jon Kabat-Zinn）、西格尔（Segal）等学者进行研究，渐渐改良和整合为当代心理治疗中最重要的概念和技术之一。
卡巴金将正念定义为是一种精神训练的方法。正念强调的是有意识地觉察、将注意力集中于当下，以及对当下的一切观念都不作评判。因此，正念就是有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。
正念能帮助我们从通常自动化的、又无知无觉的“睡眠状态”中清醒过来，从而能触及生活中所有自觉和不自觉的可能性，改善人们的情绪与压力，对人们的心理问题起到很好的疏通作用。在现代心理学中，正念被发展成为了一种系统的心理疗法，即正念疗法。
所谓正念疗法，就是以“正念”为基础的心理疗法，被广泛应用于治疗和缓解焦虑、抑郁、强迫、冲动等情绪心理问题，在人格障碍、成瘾、饮食障碍、人际沟通、冲动控制等方面的治疗中也有大量应用。
故事：修行
行者问老和尚：“您得道前，做什么？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚回答说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭，做饭时惦记着砍柴；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
人很少能够真正的和自己在一起，很少能够体验当下，这已经不仅仅是注意力、自控力等能力不断减弱的问题，研究表明这也是近些年抑郁症患者不断增加、加重和年轻化的重要原因之一。正念训练正是能够有效改善这些症状的方法之一。
正念的作用包括以下几个方面：
第一，帮助人们有效地控制注意力，保持对当前任务的专注， 并在注意力分散的时候让注意力重新回到当前任务上；
第二，提升身体觉知能力，帮助人们更加清楚身体对日常生活中可能出现的各种压力的反应， 从而有效地应对可能出现的梗塞（Choking，如当运动员在比赛中面对巨大压力，心态发生改变，思维出现紊乱，进而影响比赛成绩，发挥失常）；
第三，面对逆境、挫折或情绪起伏时，能够不去对这些刺激进行评判和反应，从而能够解决之前固有的自动化情绪反应模式带来的负面影响；
第四，能够让人们不以自我为中心来觉知当下的活动，从“无我”的角度来客观地觉知持续的变化，藉此帮助人们从胜负、得失、好坏等概念中解脱出来。
正念训练
正念训练的目的，就是要时刻保持一种警觉性，强调通过练习，发展对当下事实的不加判断的注意能力。这些当下事实包括外部刺激和内部心理体验，也就是说意识到内、外部事件进入意识之中，但是不对其进行任何评价判断（好、坏、对、错、有用、无用等），个体只是被告知观察和描述这些经验，并且接受它们的存在，但是不对其进行判断和控制。
正念觉察是不加评判如实的接纳情绪、欲望等，而不是先告诉自己哪些是不好的，我拒绝接受它。你认为它不好并且拒绝承认这种机制本身就是带有强烈的个人评判。正念是接纳--不做评判--以平等心观察，目的是要还原一个更真实的你，不是强行制造一个没有感官和情绪的你。
正念训练可以从日常活动着手进行，如：洗碗、吃饭、刷牙、走路等，也就是说当你在做一件事时，你的大脑就在这件事上。开始时大脑会不断的开小差儿，没关系，当你发现时告诉大脑：你已经知道它在提醒你关注的事情。然后回到你正在做的事情上来。这种注意力从分散到集中的过程本身就是提升注意力的训练过程。
好的，今天的分享就到这里，总结一下今天的内容，今天分析的是如何通过正念来进行减压，消除消极情绪源。
这是走出职业倦怠的第二模块：自我完善的最后一部分内容，下节开始，我将和你分享走出职业倦怠的第三模块：如何获得外部的支持。
今天的课后，请你在网上搜索一下正念练习的其他方式：葡萄干练习或正念冥想，自己体验一下。
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重燃工作激情，走出职业倦怠
“职业倦怠”又称“职业枯竭”，它是一种由工作引发的心理枯竭现象，是上班族在工作的重压之下所体验到的身心俱疲、能量被耗尽的感觉，这和肉体的疲倦劳累是不一样的，而是源自心理的疲乏。如何克服这种职业上的倦怠感?重新找回对工作的热情？以最佳状态迎接新的挑战和机遇？
本期微课邀请实战派职场积极心理学专家石泉老师带我们科学认知职业倦怠，掌握有效的方法积极进行应对，重燃生活和工作的激情。通过线上授课与线下交流，从寻求支持、自我完善和自我超越三个层次展开，旨在帮助员工认识自我，理解环境并与之和谐相处，最终为企业生产经营发展提供支撑和辅助。
课程模型：
一、【课程纲要】
主题一：认识“职业倦怠”
主题二：自我完善，提高工作”投入感“
主题三：职场不孤独，构建一流人际关系
主题四：重燃激情，快乐工作
