昨日柳宗元那首《江雪》浮现脑海：千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。。。。。。画面感极强，场景恢弘，层层叠叠的山峦环绕着我，千千万万只鸟慢悠悠地从头顶飞过，一条条路在空中蔓延，一艘小小的渔船停留在江中并不显眼，是那么安静，但又特别引人注目，只要一看见它，就感受到一种悠游自在的从容。。。。。。分不清我在画中，还是我在看画。
下班回到家收到莫非老师的原创书籍《崛起本源的力量 手记》，有种想一口气读完的冲动。当读到第37页，读完第一章，我停了下来，因为书中有太多太多的地方和我正在经历的契合，需要我慢下来细品。
书中提到我们探索宇宙的方法有三，其中归纳和演绎为大众所知并运用，第三种少有人提，于我而言是第一次听说，但又让我极其震惊和感动，因为这是我一直在用的方式，那就是-相应。
书中提到，我们来地球之前是在金星学习，但没有理解真正的智慧，所以来到地球学习。这和我目前探索的世界是多么相应啊，多么共时的发生，可谓心有灵犀。
平时看书有一个习惯，每看一本都要翻到最后看看。文末，柳宗元的江雪画面竟跃然纸上，是著名山水画家、国画理论家关瑞之先生专门为《本源的力量》创作。
书中的最后篇章提到柳宗元，历经长安之失，好友之变，丧母之痛以及时刻被监视的“软禁”生活，并没有让36岁的柳宗元抑郁与沉沦。如今，他褪下意气风发，却更显成熟清醒。。。。。。书本以江雪这首诗做书的结尾，当在书中再读“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”时，我看到了另一个画面，山消失了，鸟消失了，船消失了，只有一个清瘦的背影，踏实地站在大地上，稳稳地伫立着，对着江面喊：我心即宇宙，宇宙即我心。
两个画面前后呼应，我看到无始又无终，从有限到无限的生命力，这种力量出自本源，其大无外，其小无内，极细微，又恢弘。
当今科技、网络日新月异，人类的选择也越来越多。而一个人相信什么？相信后有没有行动去求证？还是继续留在舒适区？这些都要面临选择。就像在心理学界，目前也存在精神分析、心理分析、人本主义、行为主义、认知心理学等研究取向，没有说那个好，各有所长。而我都有涉猎，但对荣格心理分析特别情有独钟，这是心之所向。
荣格说“人生，从四十岁才真正开始。在那之前，你只是在做研究。人有两次生命，一次是活给别人看的，第二次是活给自己的。你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。”
荣格在自传《回忆·梦·思考》中提到一个梦，梦见自己出现在英国的菲利普，在某个雨夜与一群瑞士的朋友走在当地的街道上，不久他们遇到了一个形状如同车轮的十字路囗。好几条街道从这个车轮辐射出去，而交叉路口的中心则是一个广场。广场的中央是一个圆形的水池。水池的中央是一个小岛。虽然四周很黑暗，但中心的安全岛却显得十分明亮，安全岛上只长了一株开满红色鲜花的木兰树。他的同伴似乎看不到那棵树，而荣格却被它的美丽所征服。然后他根据这个梦画了一幅曼陀罗《生命之窗》。
荣格根据这个梦和这幅曼陀罗作品，在《回忆·梦·思考》中继续写道：“通过这个梦，我明白了，自性就是方向与意义的原则和原型。其治疗性作用就隐含其中。对于我来说，此刻的顿悟就是要通往这幅画的中心，这过程拥有治疗的作用。而有关我本人的神话也在这细微迹象中产生出来了。”
正是这个梦和这幅曼陀罗作品，荣格找到了自己内在的心性，木兰花就是其自性。他悟到了每个人都有自己发光发亮的地方，他和他的导师佛洛依德可以是不同的，肩负着生命赋予的使命。荣格终于走出了人生低谷，坚定了自己的研究方向，拿回了属于自己的力量。
拿回本源的力量，才是生命的开始，接下来，信任这股力量，坚定地走下去。
