学记新续

春天，鸟语花香，草长莺飞，正是读书天

读书

首先问一下我们为什么要读书？其次我们应该怎么读书？最后我们要读什么样的书？

古人云：

玉不琢，不成器；

人不学，不知道。

为了成器，为了知道。

哪要成什么器？知哪些道？

成器：

就是成为有用的人，成器是父母师长的最大安慰。

备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人

”孔颖达疏：“谓备天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以为天下之利。”

知道：

老子中曾言：道可道，非常道。指晓得道，谓对大道与万物有所了解、认识，并且能说出来。也就是∶通晓天地之道，深明人世之理。

闻一言以贯万物,谓之知道。

怎么读书？

古人又云：

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

以上种种是古人学习之道，我们细加理解，便知读书须讲方法和专一。

既然我们要读书，我们要讲一点方法：

乐易先生云：现在很多的人都读书，但很多人会说读过就忘了，记不住，觉得不入脑。因此我们可以来一起探讨读书的方法，尽量使我们花的时间少，收获的多。

读书方法我们分成三个部分

先讲讲读书的历程，一个人从没读书、到读书、到读了有所收获、到成为集大成者，这有个过程。这个过程大概有三步。

第一步，博览群书。

当然博览群书不是随便乱读，要有人指导。这就要有老师。

在博览群书的过程中，我们会有一些框架；先读什么书，后读什么书。所以说我们整个读书是有次序的。

第一阶段我们要融会贯通。

如果你读了很多书，不能融会贯通，不能成为你的东西，那你等于白读，因为你顶多是个传声筒。真正的读书要融会贯通，要把书本内化，变成你的东西，把所有读的东西串成一条线，形成一个整体性的知识体系。这个是比较难的，当然不要着急，到了一定时候你会突然融会贯通，然后就会发现一通百通。

第二个阶段还不是最高阶段，读书的最高阶段，也就是第三种境界，是胸中不留一字，把这些串起来的文字隐于无形。如果有条线在那儿，你还是发现有碍的、有滞的，因为你老是被这根绳子牵着走，这样你就不自在了，就被它束缚了。真正彻底要做到读万卷书，心中不留一字。到了这个阶段，你说的东西都从自己胸襟中流出。要达到这种境界，你需要领悟。这是我们讲的读书历程。

第二步，我们来讲讲如何分门别类地读书。这个世界上书太多，我们不可能一一去读，因此读书要讲究策略。策略是这样，你要把书分成三类。

第一类是一个文明最核心的经典，比如四书。这种书你要反复读，你要把它消化，把它内化掉，变成自己的东西。花再大的工夫也值得。

还有一类书，你稍微读一下，了解下大概，就可以了。比如说你想要了解一下西方美学都在研究什么，那你就去找一本美学概论，知道它大概内容，然后基本概念有了之后，再去买一本美学史，拿来看看，了解自古以来研究美学都有哪些观点、哪些人物。这样就够了。

还有一类书只需要翻翻而已，咂下味道就可以了。比如你已经读了十本美学的书了，然后又买了一本美学的书，那你就看看目录，知道大概讲的什么就行了，如果发现跟前面读的书内容差不多，就不要读了。当然这跟你的洞察力、跟你的境界有关系。这就是三类书分门别类的读书策略。

我们读书活动只读第一类书，把东方和西方最核心的东西读一读。东方主要是圣学，西方主要是科学，主要是把这些经典认认真真读一遍。

第三步，具体在读一本书的时候该怎么办？还是要强调的是专注。

你如果实在专注不了，你就不要读书，起码在不专注的这段时间不要去读书。你真要读的话你就专注。

有些人为什么能够做到过目不忘，就是专注。你只要专注，读一遍，基本上就记住了。你如果不专注，读十遍你也记不住。所以说大家一定要学会专注。你做任何事情都要学会专注一境。这个很重要，建议你们养成这个习惯。

第二要劳逸结合。读的时候要专注，但是读的时间不要太久，太久的话人会觉得疲劳，读书效率也会下降。如果读书久了的话，你要出去散散步，去看看大自然，劳逸结合。这个劳逸结合一定要互补性的，同样的事情不要去做，这个跟大脑运行机制有关。要真正做到劳逸结合，这样就能事半功倍。

第三个有一首诗是陆九渊的《读书》：

读书切戒在慌忙，

涵咏工夫兴味长。

未晓不妨权放过，

切身须要急思量。

什么意思呢？就是说，读书切忌慌慌忙忙，完成任务式的读书没有意义。要慢慢地去咀嚼，慢慢地去玩味，尤其中国古典的东西，因为古人用的古文跟现代的意思表达不一样。你以为你明白了，结果你并不知道。所以要去慢慢的玩味玩味。

“涵咏工夫兴味长”，就是这个意思。

第三句，“未晓不妨权放过”，读不懂的地方不妨暂时先放过。如果有一篇、一章没读懂，不要紧，继续读下去。没关系的，说不定读到后面再来一读就读懂了。

最后，“切身须要急思量”，如果你读的东西正好是你生活中有感悟的东西，跟你生活中有紧密联系的东西，你要好好想一想，“急思量”，这样你收获就更大。这个就是陆九渊的读书心法。这首诗讲读书原理已经说得很到位了。

读书三境界：

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。

"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。

"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。（王国维《人间词话》）

王国维分别引用了三首词中的名句来比喻成大事业、大学问者，必须经历过的三个阶段。

他认为，大事业、大学问，不可能一蹴而就，必须循序渐进，经过长期的探索和追求，才能有所成就；必须具有坚韧不拔，百折不劳的精神，甚至需要一种为学业献身的精神。

古往今来，真正能够达到这三个境界的人，却又少之又少，从中我们可以看出，真正成大事业、大学问，何其不易，马上得天下，书中安邦国。

一日不读书，尘生其中；

两日不读书，言语乏味；

三日不读书，面目可憎。

同学们请认真读书吧！