子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
出、入
出和入并不是动作，而是指内外，在家与在外。
在福建的山村里见过许多古代留下的家塾，两侧的门上写得都是“入孝”和“出悌”。
在家孝顺父母，在外敬事兄长。这是一句有侧重的互文。弟子，就是晚辈、后生，入在家庭之中，出在乡党亲族，所见莫非父辈或兄长。
谨
谨，谨慎，意思是举动没有一丝浮躁率性。这意味着不论当下手上所为何事，注意力都百分百在这件事上。这对于缺乏长期培养的人，是极其不易的。故而从小培养。
学文
文，毕竟是一种装饰。身体上拥有这些品格，文可加以发扬。如果躬身做不到，却学了一堆书本，纸面道理——从概念到概念，从纸面到纸面，在脑子里打转——从来不能体现在为人处世上，那只能算是触碰到进入道理的契机，一步也没往里走。
所以“行”才是首要的，有多余的精力，再学文。
然而当今之世，脑子、概念、书本的优先级似乎高于一切了，“知识”这种外在物压倒了人自身。学习古典，正是为了警惕与反思这类现代性问题。
