陟岵赏析
（一）原文及注释
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！
陟：登上 岵：有草木的山夙夜：日夜上：通“尚”，希望止：停留
陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来！无弃！
屺：无草木的山 季：兄弟中排行第四或最小 旃：之，作语气助词
陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！无死！
冈：山脊偕：俱，在一起无死：不要死在异乡
（二）自译
我登上有草木的山，向父亲所在的地方远望。听到父亲说：唉！让儿子去服兵役，日夜辛劳不得空闲。希望孩子小心谨慎，一定要回来，不要停留！我登上无草木的山，向母亲所在的地方眺望。听到母亲说：唉！让我最小的孩子去服兵役，日夜辛劳不能安歇；希望孩子小心谨慎，一定要回来，不要抛尸他乡！我登上山脊，向兄长所在的地方遥望。听到长兄说：唉！让我的弟弟去服兵役，与他的同伴一起日夜辛劳；希望弟弟小心谨慎，一定要回来，不要失去性命！
（三）自析
1、整体看，结构上，文章呈三段，整齐对仗，采用同一格式模板，具有诗经明显格律特征。内容上描绘征人极目远眺故乡，忆及或者想象出父母兄弟对自己远征的忠告。表达了浓浓的亲情，远征游子对故乡家人的思念，家人的不舍。侧面反映出战争给人们带来的妻离子散、家破人亡痛苦，表达对战争的怨怼和厌恶。但在“孝”与“忠”、“情”与“理”的双重约束下 ，这种厌恶情绪总带着理性的克制。
2、分句赏析，三句各出自不同人之口，各具人物特色。
老父亲先言“予子行役，夙夜无已”让儿子去服兵役，也是无奈之举，谁家父亲不希望儿子安安稳稳、成家立业。回忆以前学的《石壕吏》，官吏强迫征兵，自己年老无力，只好让亲生骨肉上战场，战场坚险，九死一生，只能祈祷老天保佑，孩子可以保全性命，劝告孩子在战场上机灵一些、小心谨慎，一定要回来。男孩要有勇气和担当，不要停留在过去的安定温情中，浴血奋战，头也不回的向前冲，为性命争。
老母亲又言，“予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来！无弃！”我最小的孩子啊，一定要回来，不要抛尸他乡。母亲的思念是说不清道不尽的，可以想象一下，在他离别的时候，母亲一定尽其所能为他准备行李，就像我们上学一样把家里最好的东西都带上了。母亲一定唠唠叨叨把她人生得来的全部经验都分享给你，避免你走弯路。即使做了很多心理建设也还会在离别是难过流泪。相比父亲，母亲的爱更体贴更温柔，她会关心你睡眠够不够，累不累。
兄长又言，“予弟行役，夙夜必偕”兄长与自己年龄相仿，他会关注到有无伙伴陪伴，说话方式也比较直接，“犹来！无死！”和同行的人相互扶持陪伴，毕竟你们是同样的境地，一起生活一起经历风雨，是最直接的感同身受者。最后最重要的就是保护好自己的生命，只有活着才是最宝贵的。
3、顺序描述
①陟彼岵兮---陟彼屺兮---陟彼冈兮，从有草木的山到无草木的山再到山冈，环境一步步变恶劣，离家的距离也越来越远，象征所遇到的危险困难越来越大，逐渐逼近主战场。
②先写父言再写母言最后写兄言。古重孝，先写父母是很对的，兄言在后符合礼法。古男权思想，出嫁从夫，故先写父亲，毕竟父亲是家里地位最高的。
4、思考
为什么是最小的孩子去？
本不应该是老大先去，长者先承担责任吗？所以我大胆推测，可能兄长们身有缺陷，或是出生是先天性或是后天，如若是后天那么，也可以很合理的推想是由战争造成的。战争之苦又立即加深了一个层次。
这部作品流传之久也反映出人民极具情感共鸣，这样的家庭肯定不止这一个，得以咏唱至今也说明了征战之繁，战争之苦。
5、手法
作者当然看不到远在家乡的亲人，是通过作者的想象刻画的。
古诗文中有这样的写法，本是我在思乡念亲却说是家人爱人在思念着我。这种写法叫做“主客移位”。所谓"主客移位"就是移情于景、移情于人的写法，这是我国古典诗歌常用到的表现手法之一，也称“对写”。明明是主人公对对方有所举动，作者却不直接描述，而从对方下笔，把深挚的情思表达得婉曲含蓄，起到表意丰富、抒情宛转、韵味深远的效果。
