在一个幽深的洞穴之中，囚犯们被铁链捆绑着，只能看见洞穴内的墙壁。在他们的身后有一堆火，在火堆与囚犯之间有一道矮墙，而在火堆与矮墙之间，来往着人群。根据一定的光学原理，这些人群的影子就被投射在哪，洞穴的墙壁上。对于这些囚犯而言，影子，便是他们能看到的唯一的实在。

突然有一天，他们其中的一个人被释放了，于是激动的站起身来，转向背后的洞口。他出去了，走向了阳光下的真正的世界之中……

讲述这个故事的，是一个外号叫“帅哥”的年轻人。后来人们把这个讲故事的人称作“哲学王”。

柏拉图和他自己的洞穴寓言，让人们将自己的心灵，从寻常的事迹以及文化预设中转过身来，可以投身于那个虽然艰苦，却是向着更美妙的形式世界之旅，不断探索。

世界固然是美好的，但是想要挣脱已有的束缚，摆脱那个熟悉的生活环境，走出已经习惯了多年的，虽然不那么美好的舒适区，这是需要多么大的勇气。而其中所要经历的困难，更是可想而知。

身上和手上加所留下的枷锁痕迹仍然还在，大脑中也一直保有墙上影子留下的印象。走出洞穴那一刻，不但是身体上感受的彻底改变，更是脑中世界观的完全崩塌。

身体上的自由会带来一种本能的畅快感。但是来自心理上的束缚被解脱，情况也许就大不一样啊。

这让我想起之前读到过的一个心理学实验。实验用的对象是小狗。他们被关在笼子里，笼子门是打开着。但是实验者呢，在笼子的门口通上了电，一旦小狗想走向门口，获得自由，那么便会受到电击的惩罚，于是小狗们只好返身回到笼子里。

不断的尝试走向出口，又不断的遭受电击折返。久而久之，小狗们放弃了离开的想法，选择了接受在笼子中的“囚徒”生活。

直到那么一天的到来。由于水管泄漏，使得这个在地下室的实验室，被水淹没。实验人员首先想到的是，被做实验的狗可能都跑光了吧。

但是，当实验室内的水散尽之后，眼前的景象，让实验人员触目惊心——这些被实验的小狗活活淹死在了笼子中。

那一刻，上帝伸出的援救之手帮助小狗获得自由。但是可怜的小狗却忽视了上帝的帮助，而选择了被死神带走。

自由等于死亡么。

想到这句话，突然让我联想起了那部著名的影片《肖圣克的救赎》里的老布，在被释放出狱之后不久，便上吊自杀。

心理学家给上述的情况定义了一个专有名词——习得性无助。

现在，我们把扯远的话题拉回来。这个洞穴人的故事要继续讲下去。这里我们大胆设想一下，这个洞穴人走出去之后，会不会有习得性无助呢？

结论无非是有或没有。

假设这个洞穴人，有习得性无助。那么他面临的结果，要么是不适应美好的外部世界而选择自杀。要么是再次回到洞穴中，自己带上枷锁，继续面壁，直到生命终结那一天。

第二种情况便是这个洞穴没有习得性无助。他从幽暗的洞穴走了出来，他从假象的世界走了出来。经过艰难困苦的自我斗争，他脱离了心里的枷锁。他过上了正常人的生活。

那么问题来了——为什么他会被释放？为什么他没有习得性无助？

或者，是谁对他进行了救赎？

人们会说，那还用问，一定是上帝。

后来有一个名叫查拉图斯特拉的旅行者，用他的智慧和行动，告诉身边的人“上帝死了”。

那么主宰我们心理，控制我们行为的那个神秘力量究竟是什么？

要找到问题的答案，恐怕我们必须回到那个囚禁人的洞穴中，一探究竟。

好奇心的驱使下，人们向着自己认为的正确方向出发了。有些人们仰望星辰，发现了天体运行规律；有些人们搏击海浪，发现了我们生活在一个球体表面；有些人们希望从动植物中找到灵感，却发现了我们人类可能的由来。

但是那个神秘的山洞，仍然没有在世界上找到。于是他们中的一些人，决定放弃向外求索 ，转而投向人类内心的最深处。他们要在人类无比丰富的内心世界中，找到那个传说的洞穴，发现了那个神秘的力量。

一支又一支的考察探险队，在人们满是怀疑，甚至略带蔑视的目光中出发了。

不知道千年之前的那个走出洞穴的囚犯，看到人们前赴后继的向那个洞穴进发探索的场景，会有何感想？

人们考察探险的过程，被后世称作心理学研究。而这群人，被大家叫做心理学家。

他们找到那个洞穴了么？

洞穴里又有什么线索呢？

一个传奇的故事的开始了……

未完待续