已经太久没遇到这么喜欢的书了，有些书你是不忍心一口气看完的，就是有一种“接天莲叶无穷碧”的美感延宕着你。比如沈三白的《浮生六记》。
你生平第一次尝到美妙事物的滋味，所以真不忍心一口囫囵吞下去了，仿佛细嚼慢咽就是一种诚恳。就好像是钱钟书的《围城》、杨绛的《我们仨》都不忍读完，然而细嚼慢咽也总有穷尽，仿佛看到好的事物一点点到头了，心里有一丝苍凉。
正如有人所言：“看完喜欢的书后空虚感袭来，一段时间内都不想再看其他的书，否则好像莫名背负了一种罪恶感。”
似乎深知曾经沧海以后，世间波澜，任再动人都难为水。
《浮生六记》，短短六篇，却可让人想读个读百千回，初次会晤，虽只读至《闺房记乐》，便戛然而止，记叙沈三白与妻子陈芸日常恩爱场面。
夫妻相谐，莫过如此。鸳鸯双栖，鹣鲽情深，都是一对一对的。一个人跳不了探戈。一个人总踩着对方的脚自然也出尽洋相。
沈三白的造化在于他遇着了一个贤淑而善解人意的陈芸，陈芸的福气在于她嫁上了一个可谈风月，也可一同品高山流水的沈复。
他们算是完全的，从烟火生活到精神层面，是天时地利人和的两全其美。至少我们从书里读到的，八九不离十是这副温柔诗意面孔，至于现实是不是逊色，那也不是我们能够妄加揣测的东西。
他本不喜臭豆腐，她稍作加工，几点巧心，让他一尝，于是爱上。她不喜大蒜，然而为着他的缘故，也强作接受。他去观花灯，她有陪同意，却碍于身份，不便出行，他便出计让她乔装男性。
一个人不怕古怪，就怕没有另一个与他一同古怪的人。
一个无名氏，与另一个无名氏，呀，正好凑一对，多好。
三白与陈芸，居住苏州园林，沧浪水畔，清则濯缨，浊则濯足，多少潇洒意兴，进则风花雪月，出则垂钓登高，心相挂牵，形影相随。那样风雅的地方，那样风雅的男女，自然有那样风雅的爱情。
也许婚姻至境，不过如此。能够“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”已经可歌可泣，要做到如此“小葱拌豆腐——一清二白”的清朗境界，真是前生前世修行过的。
陈芸也算是世间第一大痴情种，倒有几分潇湘妃子的意趣，虽然较她还是更温和的，林黛玉不仅跟自己较真，跟贾府较真，顺带着跟世道也较真起来，陈芸不是的，她至多跟自己较真罢了，天阴了，耍起小女儿姿态，祈祷起来，如果云开月明，便可与夫君白头偕老，情有可原，有点惺惺相惜之感，喜庆时节看戏，公公点了几出“煞风景”的本子，于是她一个人躲起来，凭窗沉思，这种多愁善感，却是一般的。
无论何种世道，过分较真的人，终究难逃命途的多舛。古话里也讲“早慧即早夭”，还有“情深不寿”，恐怕是史湘云那种芍药花下眠的性子，才走得利落舒坦。
时过境迁，物是人非，滚石生苔，移其居，养其气，欲望会得随时随地累积，人的贪心时而如无底沟壑，于是渐渐越走越远，不知回返，或许不是不知，而是不能，因为日久天长，投入太多，一时割舍，十分扼腕，所谓积重难返，所以终于只能抱憾。
谁不渴望似陈芸所言：“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭可乐终身，不必作远游计也。”
但是又多得是难逃“世与我而相违”的尴尬苍凉处境，最终不过化作一阙阙“塞上牛羊空许约”的落寞叹息。
但是这种情怀亘古不灭，始终漫涣在人人的心头，像一朵永不凋谢的青荷，因为从未曾彻底得到，所以永远美丽，动人心魄。
中国文学，一脉相传，源远流长，这种情思，这种忧郁，这种恬淡，这种落寞，如“清泉石上流”，一直流到今。连金庸都是有这种情结的，看他笔下的人，看他笔下的情，长髯大侠乔峰与阿朱，断臂公子杨过与小龙女，更不须说令狐冲与任盈盈，就连东方不败与杨莲亭也何尝不想厮守终生，不管江湖纷争，人不扰他，他们也是没有多少奢求的了，正是因为别人的不成全，所以才撕破脸地去保全，闯江湖是为了有朝一日能够全身而退出江湖，虽然得偿所愿的太少，但毕竟不是没有，至少金庸是舍得成全的，他至少愿意成全一部分人的浪漫主义遐思。
有人说，初次读《浮生六记》时，读到陈芸为丈夫纳妾这一节，不由心碎。不知该觉得可怜还是可悲，仔细想想，一个比较正常的女性，能有多少人伟大到愿意与别人同享自己亲密无间的丈夫的爱意，自己一个人独吞有时都觉得不够。
如果被动忍让，那自然无可厚非，毕竟封建制度天长地久，暗无天日，反抗无用，但是如此热情热心怂恿，化被动为主动，总有一种生硬惶恐之感。
人到底是有私心的，如此“高风亮节”的人，我向来是畏惧看见的，一是益发地衬托出自己的浅薄和狭隘起来，另外总令人感到一个人的身不由己，遮天蔽日的身不由己，当然，也不能笼统而言。
我初次读《浮生六记》，正停在这里，觉着一碗美滋滋的白米饭，忽然咬中了沙砾，那种唐突感，十分脆生生。
俗人如我，能够停顿在《闺房记乐》已经不应有憾了，之后的《闲情记趣》等还未来得及看。
浮生六记，何谓浮生，想必便是一段接着一段苦乐参半，时而晴朗，时而风霜的时光罢了。
“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”……
