看了一篇特别有意思的内容，脏话。
西方有人专门研究脏话，如《脏话简史》等等，好多本专著。
说起脏话，我觉得武威人的脏话特别丰富，以前乡下妇女骂街，半个小时不重样。不知其他地方方言是不是这样？至少普通话里就没有那么多骂人的词汇。
是不是骂人，脏话就是没有素质的体现啊？还有人专门研究？
有一句话，“存在的就是合理的”。
脏话在人类日常生活中大有用处。
第一，可以表达强烈的情感。
脏话有个特征，音节短，元音重。比如，“他妈的”，“我操”，武威话里有，“驴日滴”，“杂八松”等。还有其他一些更脏的，自己心里默念一下，是不是这个特征？
这种发音，可以帮助我们忍受疼痛，发泄情感。比如，出门一抬头，一泡鸟屎pia脸上了，百分百会在心里或直接骂出口一句脏话，“他妈的，真倒霉”，或其他脏话。
除了表达情感，还有一重要功能，防止更大的破坏。骂人说明人类已经处在一个极端的处境中了，有个研究脏话的作者说，“拿走脏话，我们只有拳头和枪炮了”。
脏话大多和性，还有排泄功能有关。从以上原理上看，脏话其实和禁忌有关，有什么样的禁忌就有什么样的脏话。
我们还是孩子的时候，骂人最严重的是，叫父亲的名字，或者加一个父亲的名字中的一个字，所谓名讳。
据说日语中是没有脏话的，最多就一句“八格牙鲁”，就是混蛋的意思，没有和性有关的脏话。是不是就说明日本人素质高？不是，是因为日本人有一套敬语系统，日本人冒犯别人，不需要骂脏话，只需要打破敬语就是骂人。
在日剧《女王的教室》里，学生对阿久津真矢的称呼是直呼其名——“真矢”，而非一般所用的敬语“阿久津老师”，这样的称谓使用是对老师不敬的行为，这就已经打破了禁忌，已经起到了骂脏话的作用。
如我们小时候叫你亲的名字一样。
骂脏话还有一个功能，测试人际关系的亲密程度，促进人与人之间的关系。
我几年前写过，武威有一个著名企业家，喜欢骂人，骂的越多的人，跟着他挣的钱越多。
哲学家诺埃尔·卡罗尔说，2006年他在越南河内参加一场国际会议，哲学会议。刚开始大家正襟危坐，场面怎么都热不起来，为了打破冷场，越南和西方学者就轮流比赛讲笑话。但是没有用，大家还是彬彬有礼。直到最后，有人开始讲下流笑话，所有人都放松下来，会议才开得很成功。
这两天学习《人类学》，讲了“干净”这个概念。
干净的东西，就是符合内心秩序的东西。人们之所以会觉得一些东西不干净，也就是脏。
什么是脏东西？
没有什么东西本质上就是脏的，是放错了位置的东西才是脏的。
饭菜，在碗里就是干净的，泼到了衣服上才是脏的。泥土，在花园里就是干净的，抖落到了床上就是脏的。
正如我们今天讲的，脏话在合适的环境里，就没有什么问题。但是放错了地方，才是脏的。
在小孩子的世界里，只有对错；在大人的世界里，对错的界限就没有那么明确了。代替对错之分的，是我们的行为举止，在特定的环境和情况下，是否得体，是否合适，那才是最重要的。
2021-10-25
