这一章是大家听过的比较熟悉的句子。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥（tuoyue二、四声）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

老子把天地之间比喻做风箱，我想是表达越用力，越加速了失败。最喜欢多言数穷，不如守中。这个版本的解释是政令繁多反而加速失败，不如坚守空虚无为。

那么放在个人，我想，多言可以理解为自己的言行举止，说白了就是今天我们所讲的不要用力过猛，不如守中。还是再讲老子的主旨，无为。

以下为我看的这本书的解说：“不仁”老子的思想。仁是目的，不仁是措施。有了“仁”的观念，就回存在主观的偏见，用权力代替法律，法律就是市区威严，社会就回滋生罪恶，百姓就要遭殃，这才是统治者最大的不仁。只有用牢固的法治观念取代统治者的自我“有为”思想，社会才能持久稳定。统治者要有“不仁”之仁。本章是老子的人人平等思想，而人人平等要靠完善的法律来体现。