且说宝玉来至梨香院中，先入薛姨妈室中来，正见薛姨妈打点针黹与丫鬟们呢。宝玉忙请了安，薛姨妈忙一把拉了他，抱入怀内，笑说：“这么冷天，我的儿，难为你想着我，快上炕来坐着罢！”命人倒滚滚的茶来。宝玉因问：“哥哥不在家？”薛姨妈叹道：“他是没笼头的马，天天逛不了，那里肯在家一日！”宝玉道：“姐姐可大安了？”薛姨妈道：“可是呢，你前儿又想着打发人来瞧她。她在里间不是，你去瞧瞧她去！里间比这里暖和，那里坐着，我收拾收拾就进去和你说话儿。”宝玉听说，忙下了炕，来至里间门前，只见吊着半旧的红紬软帘。宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上做针线，头上挽着漆黑油光的簪儿，穿蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠；脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。宝玉一面看，一面吶问：“姐姐可大愈了？”宝钗抬头，只见宝玉进来，连忙起身含笑答说：“已经大好了，倒多谢记挂着！”说着，让他在炕沿上坐了，即命莺儿斟茶来。一面又问老太太、姨娘安，别的姐妹们都好；一面看宝玉头上戴着累丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，腰系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁、记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块补天剩下的顽石的幻相。后人曾有诗嘲云：
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
【翻译】女娲炼石补天的事情已经是荒唐的，更何况这块无才补天的顽石呢，又是多么更加荒唐。这块顽石已经失去了它的真面目，幻化而成的通灵宝玉也不过是一个臭皮囊罢了。这个时代已经到了末日，气运衰亡，金石失去了色彩，美玉丧失了光辉，只能任人感慨。俊美的公子和貌美的女子们，最后也不过是白骨如山的结局。
【批注】宝玉来到薛姨妈的这里，薛姨妈对待宝玉很亲热，一把拉了他，抱入怀内。这里，其实没有必然把薛姨妈想得多么富有心机讨好宝玉，其实薛姨妈是贾宝玉的亲姨，自然对待贾宝玉也就像对待自己的孩子一样。
【批注】宝玉见了薛姨妈，询问的话语是很讲究礼数的。薛姨妈有一子一女，长子薛蟠，小女薛宝钗，从年岁上薛蟠是长于宝钗的，故而贾宝玉要先问薛蟠的情况，再问宝钗的情况。
【批注】贾宝玉到里间来看薛宝钗在，这里从宝玉的对薛宝钗做了一个描写，按照脂砚斋的批语，这里对薛宝钗的描写也可以看作是薛宝钗的正传，也就是最符合最详细的原貌薛宝钗了。
【批注】宝钗的穿着虽然不俗，但却给人一种不觉奢华的感觉，这突出了宝钗的特点，知书达理，很会持家。宝钗的外貌，脸若银盆，眼如水杏等，亦可想见宝钗的貌美。而宝钗的神态风度更是得到作者赞扬，安分随时，自云守拙。
【批注】宝钗见了宝玉，也很有礼貌，先感谢了宝玉的看望之情，然后又以此询问宝玉祖母、父母姐妹等情况。此时作者又从宝钗角度对宝玉做了一个描写，特别写到了宝玉身上的那块通灵宝玉。
【批注】通灵宝玉是一件神奇的物件，这个薛宝钗必然也早已经听闻了。故而此次看见宝玉身上带着通灵宝玉，自然也是少女好奇心性触动，也就很想看看究竟是个什么东西。
【批注】大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护，这是薛宝钗眼中的通灵宝玉的外形，其实也是世人眼中的样子。但是这块神奇的宝玉真的就是人们所看见的那样么，作者直接现身告诉我们不是。
【批注】通灵宝玉原身只是一块顽石，而且这块顽石无才补天，可以想见它的样子和功用一定也很差劲，但是来到人间却幻化成一块既好看还带有神通可通灵的宝玉，这不得不说真是有些讽刺。
【批注】作者在这里写了一首诗歌来说这块通灵宝玉，但实际却也是暗示了红楼中的人物的命运以及自己对人生的思考。就如作者所理解，每个人就如那通灵宝玉一样，生在人间任你是俊男美女也没用，这些都只是外在的皮囊罢了，而从真实的角度来看呢，所有的人最终都也只是白骨罢了。
