红林悟道《金刚经》第十九品:法界通化分 第三章

红林悟道《金刚经》第十九品:法界通化分 第三章

我们在上一品讲过,空间维度的第六维度为能量场,能量场产生(宇宙大爆炸)引力场,引力场造就空间与时间(盘古开天辟地),空间产生物质与质量,时间产生速度与过程,万物皆有质量,有质量就会产生引力,人作为物质其本身就整体而言就是一个宇宙一个混沌体(盘古),自然会有能量场,所以个体的能量场能否与所处的自然界的能量场相吻合,决定着人体是否“通达”的关键。通达则顺,不通则痛。

自然界的能量场所产生“势”与“力”,形而下演化为人类社会的“势”与“力”,对于这两种“势力”,规律是顺者昌,逆者亡,所以才有了顺势而为的行为准则。

天道难为,“天道”是指天的运动变化规律,即万物的规则、万物的道理。“难为”,指使人为难;不好办。天道难为,就是指自然规律与社会规律,世人难以遵循,面对规律,让人为难,不好办理。同样,天道难违,规律必须遵守,一切违反规律的行为都会受到规律的惩罚。佛法教义就是要让世人通过“离相”修行,感悟天道,明了规律,觉悟真理,这是难之又难的事,但又是必须要做的事。

改革是为了重建社会“经络”与秩序,深化改革是为了“活血化瘀”,去掉血栓,打通经络,让“血气”输送到全身各处,恢复健康的身体,所以说改革难,深改更难,必须要有壮士断腕的决心与勇气。改革是社会重塑,深改是文化重塑与信心重建,只有最具代表民族精神的文化才能给人动力与信心。深改的规划者与执行者必是中国最优秀的人物,这是历史的必然选择与要求,“替天行道”唯有圣人。

中华文明五千年来,一向都是万国来朝,八方来贺,崇洋媚外只有近代思想与国力落后才有的事。佛教起于印度,兴于中华,落于日本,“兴”的原因在于佛学追求真理(规律)与劝善思想同中华文化的“无为而治”与“向善意识”完美统一,同时,两者相互融合与吸收,最终佛学成为中华文华的重要组成部分,所以说,恢复中华文明的世界影响力与引领力,弘扬佛法是必行之一。

最具中华文化内涵的“太极图”告诉我们“对立统一”的最要性,中国模式的成功是这种内涵的重要表现,“民主集中”制是“对立统一”思想在社会管理中的集中表现。如果只有“对立”没有“统一”,或是只有“统一”而没有“民主”都会产生矛盾,只有“统一”的前提和基础下,问题才能解决。“对立”的结果就是“界线”的产生,现在的世界地图,详细划出了各国的国界,就是因为“界线”的存在,没有沟通才会产生隔阂,没有了解才会产生误解,没有融合才会产生自私,没的互通才会产生傲慢与偏见,所有的因界线导致“不通”是人类矛盾与分歧,争斗与战争的根源。

最后编辑于
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容