20241213
1第349课
今天，我要让基督的慧见为我去看一切，放下自己的评判，给每一个人爱的奇迹
我愿这样释放眼前的万事万物，给予他们自己渴望的自由。如此，我才算遵循了爱的法则，先给出自己想要之物，由此而拥有此物。我必会得到它的，因我决定把它当作自己所要给的礼物。天父，祢的礼物非我莫属。我所接受的每一件礼物，都成了我要给人的一个奇迹。只要我乐于“己所 欲而施于人”，我就会明白祢早已经赐给了我疗愈的奇迹。
天父深知我们的需求。祂赐予我们的恩典足以满全这一切需求。 因此，我们信赖祂；只要我们肯投奔祂，祂就会赐我们奇迹去祝福世界，治愈我们的心灵。
2 活在当下，意味着没有掌控地活着，并且总是让你的需要得到满足。
如果你想要真正的控制，就放弃控制的幻觉，让生活流经你吧。
万事万物都是养分。
亲爱的，你不可能做错，我可以向你保证这点。
3 我们的障碍至少有两个:“头脑”和“他人”，回到自己，回到心，哪里还有问题可谈。
4 每一个人的生命都是喜悦的，你绝不可以忘记这一点。你一出生你就感受到喜悦，因为生命本身就是喜悦。而且凡是在实相当中，真正所需的一切，也都有给予。你的身体也是喜悦的。你的身体是万事万物神奇的一部分，身体本身就是喜悦的。
爱就是你知道自己在宇宙应有的位置而产生的一种感觉。爱就是知道自己只因为是自己，所以值得爱；爱只因为自己是喜悦的，所以值得爱。
4 解除我们的小我认同，从而化解所有的问题。我们透过练习宽恕，放下自己的所有判断和怨尤，直到旅程的终点，从此不再认同这个自以为充满种种问题和需求的个别之我。
幸福，就是从我们在世间所谓的人生，这个毫无幸福希望的苦海梦境中觉醒。
人间根本没有需要解决的问题。所有的黑暗都会消失在我们自性的光明中。不仅包括世间种种问题，也包括世界本身，以及我们自以为身在其中的“自我“；除此之外，还包括我们心灵内的罪咎（误以为分裂发生，我们背离了祂），这罪咎才是我们投射出形相世界的根源。
5a “治大国、烹小鲜”的智慧:
举重若轻，气定神闲，（不患得患失，平常心）
化繁为简，无为而为，（不强求不执著）
尊重规律，顺任自然，（信任接纳）
乐在其中，游刃有余。（活在当下）
b如何活出“烹小鲜”的智慧
·保持平常心、别太执着于得失和结果
· 以玩儿游戏的心态做事:不当真地当真
c“放不下”对别人的期待怎么办?
. 知见上清晰:“放下”才是安心之道
. 愿心上笃定:我要朝着“放下”出发
.实修上耐心:放不下时练习“放下”
. 结果上不强求:接受自己当下的情况 --自然而然中获得进步。
放下期待是方向，接纳还放不下，在放不下时下功夫做功课。
d心定而王天下（内圣外王 王～尊重自己的感受，主动选择），其鬼不祟。
6 一个觉悟者不太关心外界发生的各种现象，因为它知道一切现象都随缘显现，在那一时，那一处，以那个样子完美显现。他不会去评论这个世界，不会厌恶这个世界，即使它每时每刻都会发生很多不尽人意的事。在觉者眼中，一切都如此完美。
觉者不关心现象，不期待这个世界变成什么样子。他关心的是自己的心态，他关心自己如何看待这个世界，而不是怎么去改变它。
觉者没有理想和蓝图，他唯一的想法就是接受并满足于当下的现实。坚定地站在这个根基上，他会看到宇宙所有绚丽的蓝图自行地毫不费力地铺展在他面前。
觉着很像一个隐士，但他又积极地生活，只是内心不涉足烦恼；他没有一定要做的事，但并无厌恶的情绪。他顺应于道而活，默契于真实而存在。
他不干涉别人的生活，也不建议别人做什么。他几乎就像一个没有任何观点，没有任何意见的人。他不教导任何知识和理论，既不做老师，也不做学生。
所有人所有的事物在所有的时刻都是圆满的，既不需要学习什么，又不须改变什么。
信任实相的人，只会做一件事：随顺这个世界，放弃自己刻意的努力造作，把自己和世界交给道，让法的因缘带着他存活，而不是要去主宰生活。潇洒自在地生活，而不是努力痛苦地经营。积极快乐地生活，而不是消沉郁闷地忍受。
