从小就被灌输“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜”的我当听到“苦难是人生的一笔财富”这一论点时，简直不能同意再多。
所以，在我的作文中越王勾践身卧柴草将一块苦胆舔了又舔，贝多芬失聪后借第九交响曲掐住了命运的嗓子眼，司马迁一而再、再而三的受宫刑，一本史记老也写不完。最后还得再补上一句：生于忧患，死于安乐，一帆风顺的人生是不完整的。
那时的三观估计用一句话就能概括：只有苦难深重苦大仇深才能飞黄腾达早登极乐。
摆脱应试教育八股文后的这几年，越琢磨这句话越不对劲。合着谁受的苦越多以后享的福才越多呗或者倍受苦难的人最后拥有的财富越多？这句话指定是哪个饱受摧残的low逼想出来自我安慰的，要么怎么听着有种阿Q意味呢！
佛曰苦难是块磨刀石是吧？那岁月是把杀猪刀又怎么讲？
西伯拘羑里演《周易》，孔子厄陈、蔡作《春秋》，屈原放逐著《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚而论兵法，不韦迁蜀世传《吕览》，韩非囚秦《说难》、《孤愤》……海水遇到礁石才会激起美丽的浪花，河流行至断崖才会有飞流直下的瀑布，人只有历经苦难才能成功……停！再说，信不信我磨刀霍霍向猪羊？
王冕家境贫穷，七八岁时父亲叫他去田埂上放牛。他却趁牛吃草时到学堂听学生念书，听后总是默默地记住。后来跟从韩性学习，成了知识渊博的学者。
欧阳修四岁失去了父亲，家里没钱供他上学。母亲就用芦苇秆在沙地上教他写字。年纪稍长后到乡里读书人家借书，有时还抄录下来。每日废寝忘食，一心一意努力读书，终成一代政治家、文学家，也算对得起列祖列宗和娘亲了。
可因家里穷而放牛的孩子老鼻子了，没见着有第二个王冕；四岁失去父亲的人海了去了，却没见其中有谁和欧阳修比肩。
所以，苦难本身并没有价值，以苦难为动力为垫脚石为云梯的人生才变得有意义。
著名汽车商约翰•埃顿成功后对后来成为首相的好友丘吉尔说：“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。苦难变成财富是有条件的。这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有这样，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但是你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质，学会了坚韧吗？别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”
好友的一席话促使丘吉尔在自传中写下了这样的金句：“苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。”
世间自有千种苦不假，但若真认为历经苦难就能尝得甘果才是真傻。你以为拍《西游记》呢，只要受尽九九八十一难就能取得真经？
人生百年，有没有人真能一帆风顺万事如意，我不敢妄加推断。可不如意之事常八九，错误的选择，使我们懊悔连连，失败与挫折让我们顿足捶胸，甚至四六级又一次挂掉都能让你的玻璃心震荡小半年。可是，如果不正视这一切又有什么用呢！
所以，苦难从来不是财富。正视苦难，并给它来个过肩摔再奋力前行才是。
