1.只是这一回，要再说一-次:让人害羞的，说不出话的，不再是美景，而是生死，是面向生死的无能。无能的羔羊和屠宰，无能的月光和青草。无能的八千里路和十年生死两茫茫。
2.隔墙花影移动，金风玉露一相逢。
3.是啊，在那些荒瘠河川里，诺言像石头一般坚硬，情义像刀子一般干脆，一如眼前的这些远亲，已然将千里之外的石头和刀子搬迁到了这里:怀抱着诺言与情义，他们就此甘心在贫寒与等待中画地为牢。
4.人活一世， 谁不是终日都在不甘心?谁不是终日怀揣一点可怜的指望上下翻腾，最后再看着这点指望化为碎屑齑粉?
5.不管多么不堪多么贫贱，是不是人人都有机会迎来如此一场福分?上帝造人之后， 将一个个的扔到这世上，孤零零的，各自朝着死而活，各自去遭逢疾病，别离，背叛，死亡，这自是一出生就已注定的大不幸，但好在，眼前也并不全都是绝路，上帝又用这些遭逢，让我们一点点朝外部世界奔去，类似溺水者，死命都要往更远一点的水域里挣扎，最终，命中注定的人便会来到我们的眼前;如此，那些疾病和别离，那些背叛和死亡，反倒成了一根蜡烛，蜡烛点亮之后，渐渐就会有人聚拢过来，他们和你-样，既有惊恐的喘息，又 有- -张更加惊恐的脸。
6.他知道，在狂想的黑夜与泪丧的清晨之间，那些如坐针毡,还有思虑里纷杂不绝的顾此失彼，就叫作等待，而世间万物，人或畜生，大抵总有一场等待， 在等待着他们。
7.关干荆州，我笃信这样的传说:故楚破国之日，纪南一步的天空中飞来悲雀万数，遮云蔽日，凄啼不止，斗杀不止。就像一场天谴，就像提前敲响的丧钟;楚山之下， 双足俱失的卞和端坐在一块巨石上，对着怀抱里的美玉号泣了三个昼夜，泪水流尽，直至眼眶里渗出血来，他之号泣，不是因为刚刚领受的践踏，却是为了同胞们，全都将他怀中的奇迹视作了谎言;月黑风高之夜，大将军伍奢之子伍尚奔赴在寻死的路上，为了不留后患，楚平王假伍奢之名，传令两个前线上的儿子回家，意欲将父子三人同时问斩，风尘仆仆的长子不是不知道自己的下场，但是如此甚好，他宁愿和父亲-起去死，却又将弟弟伍子胥驱逐，使其在暗夜里狂奔，过了韶关，一夜白头。
8、一个人的故乡，其实便是他的出处和来历，绕树三匝，有枝可依，他之所依，有草木的庇护。有露水的灌注，更有骸骨的指教。
9.我的祖母:一把长命锁，两枚簪子，又或几只多年废置不用的瓷碗，这些过去的印记反倒能让她恍惚，激动，甚至叫出亲人的名字;向前的时光对她已经无用，遗忘又切断了她的过去，切断了她和一个完整的她，在过去面前，她就像是一个走失的孩子，唯有依凭这些微小的东西当作信物，她才能顺利地找到亲人，流下泪水，诉说自己困守于此时此地的委屈，和悲哀。
10.如果你爱我，我在这里。如果你离开，我在这里。不要哭泣，我对-朵花说，时间是个匆匆的过客，鸟儿将会在春天里飞回来。不要哭泣， 我对自己....
