当今是比速度的时代，如果慢一点，我们可能就会被这个社会淘汰。如果我们静下心来，花很长时间去读一本书，是不是就会跟这个社会脱节了呢？
当今这个时代的发展速度的确非常快。不仅中国的发展速度快，城市每天一个样子，工作种类不断增加，而且全球化的进展、全世界的发展速度也很快，我们今天学的东西，明天可能就过时了。
在这种情况下，我们似乎根本就跟不上时代的脚步，也怕自己失去太多的机会。很多人都会有心浮气躁的感觉，每天在忙乱中度过。即便如此忙乱，仍会觉得自己好像什么都没有抓住，有点像在急流中到处乱扑腾的感觉。
我们该如何使自己的人生能够过得更加从容一些，并且使成功的机会更多一点呢？
最重要的是先使做事情的节奏慢下来。使做事情的节奏慢下来不是说不做事情，而是要将事情想清楚了再去做。在管理学中，有一句话叫作“不要以战术上的勤奋为战略上的懒惰找借口”。这句话的意思是，有些做企业的创始人整天忙忙碌碌，抓着各种各样的事情，每天24个小时不够用。但是，整个公司不仅发展的战略方向不明确，而且重点也不明确，最后公司不是倒闭了，就是处于危机状态。这种行为其实是属于“丢了西瓜，捡了芝麻”的行为。因为做任何事情，勤奋和忙乱都不代表能成功，一定要把事情想清楚了再去做，才有可能成功。
做公司需要先将战略方向想清楚，将战略方向想清楚了，再在战术上用力气。这实际上就是抓住和区分主要矛盾和次要矛盾。佛教中有一句话叫作“急事慢做”，越着急的事情，越是重要的事情，我们越要想清楚之后再去做。
想清楚之后，本来要用十个步骤做的事情，最终可能只需要三个步骤就可以完成。并不是什么事情都要匆匆忙忙地做完，如果做完了结果却是错的，产生了很多漏洞，甚至方向都走反了，那还不如不做。例如，现在很多家长在教育孩子的时候也是匆匆忙忙的，完全不知道该给孩子培养怎样的个性，创造怎样的成长环境，只是一味地希望孩子成绩好，将孩子也逼得非常忙乱。这就是没有做到把事情想清楚了再去做，急事慢做。
在管理学中还有另外一个说法——“大处着眼，小处着手”，意思是在做任何事情的时候，我们一定要纵观全局，把事情都想清楚了、理清楚了，再下手去做。这样的话，即使是从最细小的事情开始做，大方向也始终保持一致。做事情会显得有秩序，又不会忙乱，同时又能先把最要紧的事情做完。
中国有一个成语叫作“纲举目张”，纲是指用来拉渔网的大绳子。当我们将渔网上的大绳子拉起来后，整张网也就起来了，捕到的鱼也都会在渔网中。如果我们不拉绳子只拉网，不仅网本身会乱，而且因为网上有漏洞，网中的鱼也可能会跑掉。
不论是面对自己的人生设计，还是面对工作发展，都一定要静下心来想清楚再去做。静下心来，花很长时间阅读一本书，是不会被这个社会抛弃的，并且也不会和社会脱节。有些书本身就值得一辈子认真读。基督教的教徒，几乎每天都必须把《圣经》的《新约全书》《旧约全书》放在身边读。中国的一些著作，包括《论语》《荀子》《史记》《红楼梦》《了凡四训》等经典名著，以及王阳明的很多文章等古人的智慧结晶，读得再怎么慢都是不过分的，再怎么重读也都是不过时的。
有些书可能只是为了满足一时之需，例如很多管理学、企业发展和经营运作方面的书，以及普通的小说、散文等，只要以最快的速度读完就好。书本身就分为需要快读的和需要慢读的。有时候，我们读一本充满智慧的书，实际上就像砍柴前磨刀一样。中国有句古话叫作“磨刀不误砍柴工”，用一把钝刀去砍柴是砍不动的，还不如把刀磨快了再去砍，只要一下就砍断了。当我们把书中的智慧真正用到自己身上，再去面对这个世界时，很多的难题就可能非常容易破解了。这比不读书或是不认真读书，遇到难题，完全不知道如何破解，迷失在难题中要好。
同时，有两句话对我们的人生非常重要：
第一，做任何事情，不论是着急还是缓慢，最重要的是不要被欲望和名利牵绊。欲望和名利的走向是往四面八方散去的，一不小心可能就会将我们引入万劫不复的境地，人生就会容易陷入困境。很多政府官员因为贪图名利，在官场上出现问题。也有很多做企业的商人贪图名利，不法经商，最后也受到了法律的制裁。
第二，盲目的人生不值得过。即便再忙碌或是再努力奋斗，如果人生是盲目的，那么这样的人生到最后一定不会是有收获的人生。苏格拉底说过，人生最重要的事情就是认识自己，先了解自己是怎么回事，最想要得到什么，将得到这些东西的方法想清楚了，再根据此前讲过的有条不紊、急事慢做等方法将事情做完。
做任何事情都要想清楚，都要用一种舒展从容的态度去做，人生本身应该是安静的，而不是匆忙的，尤其是不能被这个时代牵着鼻子走，要用自己的步伐去丈量这个时代。
有条不紊地奋斗前行，舒展从容的恬静人生。
