在“灵魂”的层面上，说“能量”还太早，我们生前发现不了“能量”，在灵魂的层面，发现能量更难。
“灵魂”基本上是我们生前的复制体，它还不如我们生前的状态，生前我们似乎还能作得了自己的主似的，但在灵魂中，“业力”是它的主人。
“业力”是我们生前留在能量体里的东西，我们前面提到过我们人是多种能量的承载体，在物质的下面，其实是能量的世界。
灵魂会被牠的业力牵引到相对应的能量世界，说牵引，是因为我们作不了能量体的主，也就是说，我们无法指挥我们的能量体。
这里面有许多需要解释的事项，这关键在于谁是生命的“主人”的定位。
以我们日常世界自认为的这个“我”，这个“我”可以灵活地使用我们的“物质身体”，但这个“我”无法移动我们的“能量体”。
我们在梦中的时侯，似乎我们也可以在其中作“我”，也能自如地移动梦中的那个身体，但是如果你真的认真比较的话，你会发现，其实梦中的你，与现实世界的你，“意识状态”是不同的。
梦的种类是很多的，有的是我们日常意识的投射，有的是你真的出去进入了其它的现实地方，那个地方如我们这个现实一样是真实的存在。
如果我们不能发现物质身体与能量体移动的方式是大不一样的，那么你在灵魂状态的自如，如同你在日常世界中的自如一样，同样可以称作为“无意识”。
就是说，我们同样地都不是在作自己生命的主人，不但灵魂会被它的业力牵引到对应的能量世界，其实我们日常的人，也是活在能量的世界里，被不同的能量在牵引着。
只是因为我们感受不到能量的存在，我们便以我们现在“人”的方式，生活在这个物质世界中，认为生命就是如此。
我们对生命运作的了解太有限，不过，从觉知的层面来看，各个生命却又是刚刚正好，在恰如其份地完美地表达着自己。
没有哪一个生命不是在作它自己，这是从“觉”的层面来看的，因人从觉来看，各个生命都是在自行其道，从来，也不可能会偏离它自己，错误是不可能发生的。
这正是佛陀悟道时所赞叹的，大地、众生不但具如来智慧德相，而且还正在表达着其智慧德相，从来没有间断。
在觉知中，我们是真正在经验着、领会着生命所展现给我们的奥妙，在“觉”中，我们经验着痛苦是痛苦，欢乐是欢乐，我们在以身体体验其同时，又觉察到这一切的发生。
“空觉”是那个“知晓者”，但同时，其自身又不沾染这一切，作为一个个体生命存在体，我们人，其中已内含这所有的一切，“空觉”即在，生命也即在。
我们的生命在运作，只是我们没有觉知到我们的生命运作，似乎我们在经验着我们的生命，其实我们没有。
