风吹叶落
我们先来思考一个问题：风吹叶落，风不吹，叶子会不会落呢？
其实也会，只是早晚的问题。所以，和风的关系不大，它只是一个外缘，一个助力，不是根本原因。而那些一吹就掉的叶子，说明本身已经摇摇欲坠，正好风一吹，就掉了。
就像有人说，因为疫情，所以生意不好，其实和疫情关系不大，是因为我们的生意本就存在问题，正好疫情一到，加速了问题的呈现。
有人说，因为第三者插足，导致感情破裂，说到底是因为感情不够稳固，这时候，正好出现了一个人，发生了一件事，于是，促进了感情的破裂。
有人说，因为网络的出现，游戏的泛滥，让另一半沉溺其中，不务正业。其实，根本原因是，对方性格中，本身就存在着不思进取，正好游戏的出现，让这一面显现出来了而已。
所以，当我们看清本质，就不会抱怨他人，抱怨环境。因为根源不在风，而在叶子本身。要想不被吹落，不是让风不刮，而是让叶子发生变化，否则，即使没有风，叶子自己也会落。
其次，不管有没有风，叶子都会落，迟早的事，自然规律。就像我们的人生，不管有没有外力，最后的结果都一样，没有区别。
所以，当我们还在树上，还是一片叶子时，尽兴一点，勇敢地去感受阳光雨露，风霜雷电，尽情地展现自己美好，哪怕只能为这个世界增添一抹绿色。
这时候，有人会说，老叶子掉了，正常；但是嫩叶子掉了，就很可惜。
其实老了掉，和嫩的时候掉，没有区别。但为什么我们会认为有区别？因为我们有定义，定义了嫩和老，定义了嫩叶子不应该掉。有定义，就会有分别，有标准，有好坏，有对立，只要与我们想的不一样，就会产生烦恼。
反之，不定义，没有嫩和老的概念，没有应不应该，没有必须怎样，没有任何我的想法时，怎样都行。落就落，不落就不落；嫩的时候落，也行；老了落，也行，都一样，没区别。如此，破掉对立，看任何事，都只是它本身时，哪有好与不好呢？
所以老子才讲：常无欲，以观其妙。没有欲望，没有标准的时候，看什么都美妙，都好。落，也好；不落，也好；嫩的时候落，也好；老了落，也好；都好。在树上，就为这个世界增加一点色彩；掉落了，化为泥土，就和大地一起，供养花草树木。
最后，风只是风，它只是正常地吹着，并没有想吹掉哪片叶子，只是我们执意地认为它有想法，它想吹掉落叶，是我们的心在动。
睡不着时，我们会怪马路上来往车辆的声音太大、太吵；可一旦困意来袭，亦或酣睡如泥时，同样的噪音，我们仿佛听不到。所以，睡着与否，真的和车辆的声音有关吗? 没有。它只是呈现它该呈现的样子，我们认为有关，是因为自己的心在动。
同样，因为别人一句话，我们觉得受伤了，真的和对方有关吗？其实没有。他只是讲了他认为该讲的话而已，是我们入心了，我们的心动了。换一个人，听到同样的话，或许并不在意。
所以，万境本闲，唯心自闹。风没动，帆没动，都是人心在动。万物只是呈现它本来的样子，而人却根据自己的认知、思维和标准定义了它，赋予了它不同的意义。
就像有人说，太阳真伟大，散发光芒，滋养万物；还有人说，太阳真毒，晒得大地龟裂，农作物干渴难耐。但如果太阳会讲话，他也许会说，那都是你们自己的想法，我只是照常东升西落，什么都没想。
就像我们经常会感叹，圣人真伟大，他们做了那么多事！帮了那么多人！但是他们会认为，我什么都没做，我也并没有想帮谁，我只是做自己该做的事情而已。孔子不也说自己“述而不作，信而好古”吗？这不是谦虚，这是破掉了有，回归了无，是无为而为的境界。这样的人，才能真正自由、自在。
