如果你被抓进笼子里，
痛苦从哪里产生？
痛苦产生于你抗拒，
产生于你不想待在笼子里，
产生于你想逃出的持续的想法。
如果把一个普通人关进笼子里，
那会像把一只野生老虎关进笼子里一样，
它会抓挠，它咬贴栏杆，它会不断的撞击笼壁。
但如果把一位得道高僧关进笼子呢，会怎样？
他会坐在那里打坐，他会入静，他会进入自性涅槃，
他会感恩这机会，他会好好的修行。
人生有很多这样那样的笼子，
几时你是被关进的野生老虎？几时你是得道高僧？
被人强迫的时刻是被关进笼子，
得知身患癌症时是被关进癌症的笼子，
炒股赔光了是被关进一无所有的笼子，
担心明天会流浪街头是关进恐惧的笼子，
丈夫或小孩死了是关进悲伤的笼子……
当你遭遇人生不同的情景，
你能看见那些笼子吗？你看见了那些非钢筋的无形笼子吗？
看见了笼子，你看见了自己的反应了吗？
——你是被关入的野生老虎？
还是那虽被人绑架着但感觉还是自己自由走进去的得道高僧？
在你的眼里，笼子是一间囚室，或一间死囚室，
在一位修行者那里，笼子是一间清修室，或一个很好的闭关房。
但在一位得道高僧那里，笼子并不存在。
笼子起源于抗拒，
如果你恐惧就有笼子，
如果你不抗拒，笼子就消失了，就没有笼子存在。
老虎想向笼子外面走，所以它被困住了，笼子存在。
修行者往笼子的深处走，笼子挡住了外在的干扰，所以它是一个好的清修室，一间完美的闭关房。
一位得道高僧静坐于笼子里，
他既不向外移，也不向内移，他静成了虚空，他化作了天地，
所以笼子对他有或没有变得完全一样。
有人把身体当作一只笼子，
如果你往里去，身体是一个好的修行室，一间美丽的闭关房。
但如果你是那位得道高僧，身体对你就若存若亡了。
如果一个修行人还在痛苦之中，
说明他还处在“畜生”——野生老虎的阶段，
说明他还没开始修行，说明他还未开始将笼子建成他的修行室。
当你把笼子建成你的修行室，你的修行开始了。
当笼子成为你钟爱的闭关房，你进入修行的一个中间阶段。
当你并没破坏笼子，笼子不存在了，或存在不存在都无意义了，
你成为了得道高僧——你入佛流，与佛相应了。
检视你生命的状态，
看见你的笼子，看见笼子里的你，
看见你在笼子里的行为或作为——
从笼子开始……抵达你生命的大解脱。
