通说观点是，较之于山水画作的精巧直白，写意画的表达空间会更为广阔与博大。从认知层面上说，第三重境界的见山还是山，见水还是水，确实会使人在越过层峦叠嶂的忧伤后，于山穷水尽处欣赏到那种平实的沧桑之美。
人世间，总会有一种力量能让人热泪盈眶；同样，也该有一种激励机制，会使无力者勇于迈动不懈向前的脚步。倘若将功名利禄视为这种引力的全部，眼界不仅会因此而狭隘，心胸也会变得枯萎不堪。想想看，依着初始气血充盈的灵动之躯，穷尽一生气力，竟换取一些生不带来死不带去的东西，对万物之灵长的人类来说，还真是有些辜负和可惜。
不用加以论证，孤独将是生而为人者唯一的底色与本质。仅仅想在熙熙攘攘中寻求幸福和快乐的人，显然不会明白这个道理。这同时说明，在生命本身的体验度上，这种理解恐怕还达不到及格线的水平。
漂亮的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。由此可以看出，如果能摆脱以饮食男女为中心的价值追求，沿着寻求美的小径一直往下走，只要方法对头，期待中的那种飞涛雪仞的意志美，早晚会与你相遇又相逢。只是，这种王小波眼中极致的思维乐趣，实在不足为外人道也。
佛家认为，小乘做到尽头，也只能是炼得身形似鹤形。但对于大乘来说，其起点要求就是在悲悯的基础上，于拈花微笑间，去凝视夜静海涛三万里的海天盛宴。只是不知道，我这样的表述你是否真的明白。
