2017-04-18 22:16:34

说起朋友，比较有名的一句话当属“有朋自远方来，不亦乐乎？”

事实上，上古时期朋与友是不同的，师承同一老师的叫朋，而志同道合的人则叫友，即古人所说的“同师曰朋，同志曰友”。以友字来说，古人看重“道不同不相为谋”，内涵就是说人们需要志同道合、意气相投的人来相互促进。简单地说朋是同学，友是同志，友不是朋所能取代的。

朋友的早期含义可知，朋之间多为有形的物质面的联系，同一个老师的前提之下衍生出来的同年生、同一区域的同乡会、同一阵营的集团派系（文官集团、武官集团；保守派、改革派；石油体系、公安体系...），给人的总体印象负面居多，不健康，最为典型的恐怕就是朋党了。中国历史上的朋党之争时有发生，唐朝的李党牛党之争系导致唐朝灭亡的三大要因之一。不知是不是朋党带来危害影响绵长深远，人们创造了很多带有贬义的关于朋的成语：朋比为奸、朋党执虎、朋党相为、朋党比周。

基于起原始的定义，友多为无形的精神面的联系。知名度最高恐怕也是最早的记载恐非俞伯牙和钟子期的知音之交（八拜之交之一）莫属。诸葛亮的朋友博陵崔州平、颍川石广元等，皆为当世饱学之士，气度斐然。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸，因常在一片竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，人称竹林七贤。值得一提的是嵇康、山涛虽有“绝交书”事件，但山涛依然将嵇绍抚养长大，安排出仕，也算挚友。国外也有马克思和恩格斯的终生友谊。人类之间的高尚友谊，甚至被文人墨客衍生到自然界之中，岁寒三友松竹梅，花中四君子梅兰竹菊。

当然我们不能否认也有狗肉朋友、狐朋狗友这样的友，不能否认有口蜜腹剑、笑里藏刀、阳奉阴违的所谓“友人”。有聪明的人用“一杯子”、“一被子”、“一辈子”对友划分，个人以为现实生活中依据不同的层次或阶段，可作如下分类以供商榷：利益之友、道义之友，情感之友。

利益之友（一杯子的酒肉朋友、一被子的欲望组合）

经商的朋友最有体会，老板们出去社交，很多时候都是为了项目、销售、信息、人脉、资源等，但归根结底还是利益。因为通过这些朋友背后的利益才能达到实现自己企业利益的最大化。为了办事你就会必须认识很多人，前提是自身具有可以和别人交换的利益，否则难得有人愿意和你交朋友。因为人是自私的，利己的，虽然也有无私利他的一面，但是很多的时候利他的本质也是利己。

中国不少皇帝昏庸惰政，重用宦官，这和他们自小生于宫中长于宫中，整天和内功太监宦官为伍不无关系，尤以唐朝和明朝最为显著（当然也有好的宦官，比如蔡伦和郑和）。当今社会很多没落官二代富二代也是如此，自小锦衣玉食，衣食无忧，身边不乏斗鸡走狗之徒，与之构成利益链条，整日游手好闲，无所事事，甚至作威作福，横行乡里，危害社会。长此以往跌向颓废的深渊，一旦权力（失去皇位）或财富（破产）丧失，趋炎附势仰人鼻息之流纷纷作鸟兽散。故此，古人为了使得孩子有一个健康的成长环境，出现了孟母三迁的典故。

道义之友（一辈子的精神追求）

大家追求大致相同，彼此相互鼓励，彼此相互促进，彼此一起经历风风雨雨。主要有创业合伙人、兴趣爱好合伙人和社团合伙人三类。当然并非说道义之友全无利益可言，事实上其中创业合伙人和利益关系最为密切，只不过创业之初大家利益追求目标高度统一，少有纷争，故此合伙成为了道义之友。兴趣爱好合伙人，彼此关系个人以为最为纯洁。比如一起玩音乐、一起绘画、一起旅游、一起健身、一起摄影等，大家都是玩自己感兴趣的东西，和利益牵扯较少。社团合伙人（慈善组织、公益组织、社会组织），大家为了一个共同的道义走在一起，功利化程度较轻，和经商者相比追求不一，商人更多追求利益（利润），社团组织侧重追求义，有时候甚至完全没有利益的追求，他们最为令人钦佩。

春秋战国时期范蠡和文种协助越国国王勾践成功复仇，灭了吴国（国王夫差），但是功成名就之日，范蠡主动退隐江湖，就是因为他看出勾践只能共经磨难而不能同享富贵，文种选择留下来最后落得被勾践赐死的悲惨下场就是明证。他们之间的关系初始阶段为了复国这一共同目标，三人组成道义之友。但是当共同目标成为过去，利益追求上升，彼此演化为利益之友，三人追求相异，冲突难免，文种遭遇兔死狗烹自在情理之中。

情感之友（一辈子的心心相印）

感情之友缘起情感，不论性别职务年龄乃至种族，其最高境界乃知己之友，知己之友必然思想同步（道义之友），情感同步，这是友的最高境界，彼此之间完全抛弃利益二字，全凭情感维系，可以为了对方而无偿奉献自己的一切。古语刎颈之友、莫逆之友、知音之友均属于这一层次。金庸先生《笑傲江湖》中衡山派正派人物刘正风和魔教人物曲洋长老都厌恶了江湖上的打打杀杀和血雨腥风，希望隐居去过太平日子；同时，两位都是音乐中人，琴箫合奏，毕生愿望即为共同谱写笑傲江湖曲谱。最后无视强敌环伺，慷慨赴死，永为知己，演绎出一首荡气回肠之歌。“人生得一知己足矣”，何其幸福又何其困难！

利益之友，不过是朋披着友的外衣而已,不是严格意义上的友，本质依然是朋。朋是客观的群体组合,是物质的，是偶然；友是主观的群体结合,是精神的，是偶然之中的必然。从前述词汇发展可知，志趣相同的“友”很容易共投同一老师而成为“朋”，同师的“朋”也有可能受师承的影响而产生共同的志趣从而成为“友”的，所以后来的“朋”和“友”就难以区分了，从而出现了“朋友”这样稳定的结构。故此下文起不在专门言友，而是采用朋友二字。

自古以来我国众多的送别诗歌中可以说绝大部分为相送朋友。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、“ 浮云游子意，落日故人情”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”、“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”、“海内存知己，天涯若比邻”，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”、“ 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”优美佳句举不胜数，哪一首不是蕴含友人之间的恋恋不舍和浓情蜜意？

交往朋友的前提首先得打开自己的心扉，如果我们紧闭心灵的窗户，那么任凭对方怎样敲打，哪怕你们多么志同道合、情投意合，也注定不能成为朋友。

物以类聚，人以群分，朋友是一面镜子，你的朋友（圈），凸显了你的兴趣、品味、追求。选择交往有正能量朋友圈的人；珍惜在你失势时候不离不弃的人，珍惜在你得势之际争辩于前的人（警惕阿谀奉承的人）；珍惜愿意听你倾诉的人，珍惜包容他人缺点的人，珍惜愿意和你分享的人，珍惜愿意替你分担的人，珍惜指导你成长的人；珍惜信誉良好的人（摒弃老赖之流）；珍惜自强不息的人，珍惜兴趣健康的人，珍惜尊重他人的人；珍惜孝悌友爱的人（不孝顺父母友爱兄弟姐妹的人是不值得交往的）。反过来，我们自己可以做到以上几点？

我们需要朋友，但是不可能和每个人都成为朋友。和身边的一个人成为朋友，正常；和身边两个人成为朋友，也正常；和身边的三个人成为朋友，依然正常；但是可以和身边所有人都成为朋友，那么这个人一定是一个没有原则的人。反过来，和身边一个人闹矛盾不成为朋友，可能是对方的问题；和身边两个人闹矛盾不能成为朋友，也可能是对方的问题；和身边三个人闹矛盾不能成为朋友，依然可能是对方的问题；但是和身边所有人闹矛盾不能成为朋友，那一定是自己的问题。

亲爱的读者，试问，您身边的朋友是朋还是友？