我们来做一个游戏，假如你是造物主，你想把这个世界创造成什么样子呢？你想怎样管理这个世界呢？不光有人，还有动物、植物、山河大地、日月星辰、风火雷电……
如果大家来求你，有人求你保佑彩票中奖；有人求你保佑长命百岁；有人求你保佑升官发财……如果你帮助了，下一个还会来求你，最后所有人都会来找你。到时候，你该怎么办呢？
如果你是造物主，你会让一个消极懒惰的人有钱吗？会让一个天天作恶的人得善果吗？会让一个不学习的人增长智慧吗？一个人什么都不干，去求求你，你就有求必应，那天地万物不都乱套了吗？所以，在造物主的位置，不能有丝毫偏私，不能帮任何人，可是我们站在自己的位置，去求造物主，却希望它能帮自己。
想一想，造物主管得了那么多事情吗？管不了怎么办？制造一个规律就好了，创造一个天道循环的规律，让万事万物按其运转。圣贤们都知道这个规律，所以从不同的角度教导我们按规律做事，《道德经》讲道德经的道理，《中庸》讲有中庸的道理，《论语》讲论语的道理，都是从不同的角度、用不同的方式诠释道和规律。
把自己放在造物主的位置去体会，就知道怎样管理这个世界了，什么都不用做，静静的看着万事万物按规律运转，在天道中轮回，让一切公平有序就好了。
不管我们今生有多少财富、住多大房子、开什么车,我们所拥有的一切，所经历的一切，最终都会全部清零，只有善业、恶业和修业一直跟着我们， “万般带不走，唯有业随身”，所以，现在要过怎样的生活？将来要去向哪里？自己决定吧！
看看自己当下的状态，看看自己的所作所为，合不合“道”和“规律”呢？我们要知道什么重要，什么不重要，要不断的修正和提升自己，让自己变得更有智慧。
《中庸》讲“知天性所以知人性。”想了解人性，就要先知天性，懂得天性，看清众生的习气，就不会产生那么多执着、妄想和不舍了，遇到任何事情，便能淡然处之，泰然自若。明白天道的运行规律，看事情自然智慧通透，那么大智若愚就好了，若愚不是愚，而是不再计较。
我执重的人在生活中往往痛苦，因为他常常要求别人按自己的标准、思维和想法行事。不合他的意就觉得别人不对，不光自己累，身边人也会想逃离。我们要懂得放下自己的想法，去接受不同的意见和生活方式，为什么别人一定要按照你的思维去做事呢？为什么你认为的就一定是对的呢？执着下去，自己痛苦，别人也痛苦。
我们要懂得无为，遇事不着急，不管别人太多，大多时候，我们管不了任何人，改变不了任何人，有些事情，别人愿意做就做，不愿意就不做，他若没那个心，即使做了也不产生力量，要求真的有用吗？所以，一切顺其自然就好了，终其一生，我们做好一件事情就够了，就是管好自己，好好修正自己，修正自己都来不及，还有时间去管他人呢？修正好自己，才能潜移默化的影响他人。
把人生当成一场游戏，既然一切带不走，玩点有趣的好了，追求那些无趣又让自己累的事物干嘛呢？为什么不“逍遥游”呢？
常常有人问我，祈祷有用吗？合于天道，不用祈祷，不合于天道，祈祷也没用，一个作恶多端、从不行善的人，一个没有德行、没有仁义的人，求谁都没用。
《论语》讲“君子求诸己,小人求诸人”，我们学习圣贤文化，不是用来要求他人，而是用来修正自己的，一些上古神话故事，比如说女娲补天、后羿射日、精卫填海、愚公移山，都在教导我们要自强不息，《乌鸦喝水》的寓言故事告诉我们，连乌鸦喝水都要靠自己，我们还要依靠别人吗？
