中庸里说：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱：素 夷狄行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入 而不自得焉。”这一段话常常被我们现代人认为是一种固步自封而多受贬低，但仔细的想想，这中间其实包含着许多大智慧：
1，维持个性
我们现代社会强调人的个性，但却认为人的个性表现在他的思想上面，由思想所呈现出来的语言，行为与欲望是人个性的呈现。然而人的思想必不离于人所能思想的范围，所以我们的思想大多是被人所思想过或正在被大多数人所思想着，当你强调思想的个性时你会悲哀的发现人类的共性。
每一个人都是不同的，这种不同由客观因素所决定，它涉及人的心理身体素质，才华，所掌控的资源与信息，个人影响力所能触及的范围等等，人在这些客观因素中有效的行动，不随意脱离客观因素所允许的范围才是维持维护其个性的表现。
2，不勉强
以某一目的地为目标，正常的步行往往会很轻松的实现目标，跑步或冲刺不免会折于中途或给自己的身体留下隐患，这是强其力所不能的结果。
一个人正常合理的表现由不虑而知不虑而能的良知良能所呈现，一个人的优秀的表现则是在不虑而知不虑而能的范围内做到无不知无不能。超出这个范围便是谋其知之所不及强其力之所不能的勉强，这种勉强中通常都有着许多意想不到的隐患。
3，随才成就
每个人都有自己的才华，有人力强，有人智高，有人长于思谋，有人精于工艺，在自己的才华范围内行动，随自己的才华而成就便是素富贵行乎富贵的逻辑表现，人也因此而必有所成就。
放弃自己的才华而任意欲求是以己之所短攻人之所长，是否有所成就只能看运气了，无运气必折。
4，维护心身的健康
在合乎心身健康的前提下支配自我便是素位而行。但我们现代人在为实现生命的意义与事功的成就时往往没有顾到这个，十分力要挤出十二分来，八小时正常工作时间要投入十二小时，这样做固然可以速成，但却给自己的心身留下了许多意料之中意料之外的隐患，不少人甚至因此而付出许多不必要的代价，这不得不说是一种悲剧。
5，行乎道义
印光法师说：
素犹现在也，非谓一向如是也。现在既得富贵之境，当思贫人甚多，福星甚少，必思所以拯溺救饥，以为同胞作幸福。使世人皆享其福，方可谓为行乎富贵。若富贵者，徒从事于财利衣食，以期荣身贻后，便非行乎富贵之道。行乎者，优游自得，合道与义之谓也。素贫贱行乎贫贱者，非但一向贫贱者为然。即一向富贵之人，忽而遇祸，顿成贫贱，固当退一步想，作从来未得富贵之想，则其心固洒落解脱，绝无忧戚怨尤之念。
。。。。。。。。。。。
结语：
素位而行是人心集义的表现，是道与义与良知的自然呈现，我们每个人可因此而为自已的身心与生活营造一种健康而舒适的氛围，所谓“君子无入而不自得”不外如此！
