（原文）
子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
（解读）
孔子说：“中庸之道不能实行的原因，我知道了：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了：贤能的人做得太过分：不贤的人根本做不到。就像人们每天都要吃喝，但却很少有人能够真正品尝滋味。”
（领悟、感觉、醒悟、体会、心得）
和第二章讨论的一样（当时讨论了教育孩子打、骂、宠的极端做法），还是过与不及的问题。正因为要么太过，要么不及，也就形成了过犹不及这个典故，所以，做事要达到，恰到好处才是最好的。
这章孔子总结了几点，而无论是过还是不及，无论是智还是愚，或者说，无论是贤还是不肖，都是因为缺乏对“道”的自觉性，正如人们每天都在吃吃喝喝，而又有谁能食而知其味呢？
人们虽然也在按照一定的道德规范行事，但由于自觉性不高，在大多数情况下不是做得过了头就是做得不够，难以达到“中和”的恰到好处。所以，提高自觉性是推行中庸之道至关重要的一环。
就我们现在最简单的，吃饭问题，我们都不能很好的控制住自己，如饱中略饿，饿中微饱，乃养生之道、健康之本的要求，我们都很难自觉的去执行，也就是，不饱对不住美食（叫上我来帮你吃），太饱对不住身体（没叫我来吃，你又胖了十斤）。
其实自觉性提高，跟人对要做的这件事能得到什么，对自己有没有用，有很大关系，对于孩子可能就是，爱好否，兴趣否、好玩否。有了兴趣爱好，再加以疏导，孩子就能自觉自愿去学习了。
孔子说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是，对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人;喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得更快。
在这里我们谈谈好奇心，好奇心是探索知识的要点，好奇心能让我们对事物产生兴趣，从而产生努力求知的原动力。父母应该引导孩子的好奇心，将它转化为求知的乐趣。孩子在这种乐趣的驱动下，就会自觉自愿、积极主动地去探索和学习。
好奇心是一个人对新异事物进行探究的一种心理倾向，在好奇心的推动下，人们便会积极主动地进行思维、进行创造。培根曾经说过:“知识是一种快乐，而好奇心则是知识的萌芽!”对于孩子们来说，也更是如此。
让我们做为父母的，尽情的去开发大脑，让孩子产生好奇心，以达到孩子自觉自愿、积极主动地去探索和学习。
喜欢教育方面的父母，在这里介绍一本书，丹尼尔·西格尔著作的《如何让孩子自觉又主动》，他的核心观点是，父母可以帮助孩子塑造和发展“开放式大脑”，从而拥有其四项关键特质。
1. 平衡力：管理情绪和行为的能力，让孩子不容易失去理智。
2. 复原力：当生活中出现不可避免的问题和挑战时，重新振作的能力。
3. 洞察力：能够审视和了解自己，并基于自己的见解做出明智决定，更好地掌控自己的生活。
4. 共情力：能够理解他人的观点，关心他人，并在适当的时候采取行动，改善状况。
这项科学的方法，可以帮助孩子变得情绪稳定，主动表达；不惧困难，主动尝试；了解自己，主动学习；善解人意，主动沟通。
书上说的那样，不知道能不能达到，我翻看了一下，还看得不是太懂，还需要仔细去研读。
待续
下篇《中庸》：第五章（讨论孩子教育相关）
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