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有的人在独自一人的时候感觉最放松，可能做出一些在人前从未做过的表情动作事情；有的人则是在一个没有人认识他的环境里最放松，会做出一些熟悉他的人没见过甚至没想到过的事情来。这两种情况下其结果大多是很爽、很刺激、也许还有很懊悔……
所以说独至少有两种情况，身边没人和身边没有认识或在意的人，但不管怎样，做了什么、为了什么……也许瞒的来别人，但如何瞒的了自己？就算可能自己为自己找了些暂时的理由（我太……了，他们不是都……吗？），也不过是饮鸩止渴罢了。
关于谨，一种常见的用法的是慎字，慎独，虽然好像都有警醒约束规矩等种种意思，但感觉上慎字有点为外所迫的味道，而谨字颇有自觉自律的境界，于是还是用谨吧。
如是谨独，可以是自觉自律到在独处独知的情况下保持不变；也可以是在独处独知的情况下依然自然的自律自戒。前者有点佛家的戒惧的形制，由外而内。后者则是去伪培诚的善法。
若人不知在独处独知处用功，只在人所共知处用力，易为作伪；要知道独即是诚的萌芽，知的机缘。此处不论善念恶意，无虚无假，一是百是，一错百错，正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。
古语云:举头三尺有神明，这神明也许就是那万物一体的神明，就是那被尔等私欲蒙蔽的良知。独处谨慎，实是利己。不要把谨独当成手铐脚镣心锁，想想看，功夫到了，从心所欲不逾矩，何等的快乐稳当。
