去郑州旅游的游记。无隐是老郑州人了，给我们当地陪。二十多年过去，如今他已经是国企老总和读经的中年人了。

嵩山有雨

郑州预报有雨，但早上天只阴着，天色也并不很暗。八时半坐上发往登封的汽车，路上倒不颠簸，窗外是中原的丘陵，绿树掩不住黄土。十一时到登封市，天己开始下雨，只见打在车前玻璃上的雨点越来越大，窗外的雨声也越来越响。车里己开始微微的漏雨，不禁担心起来。无隐不担心：“嵩山有嵩山的小气候。而且北方的气候和南方还不一样，有时候就看见很窄的一条雨带，城这边有雨，那边却没有，也就那么一块雨云。”

“所以北京有句俗话，‘不定指着哪块云下雨呢’。”这是《雍正皇帝》里看来的。 

车到山前果然雨势渐弱。走进塔林，触目皆是高僧的圆寂塔和纪念碑。纪念碑多是新建的，圆寂塔的年代就大有区别了。无隐似乎是在寻找什么，他前年曾来过。我一下子想起了苏东坡二赴渑池时和子由的那首诗。看看塔林中穿行的游客，不禁也生出些“飞鸿雪泥”的感慨来了。

有座塔高而齐整无缺，这是少林寺第二十九代住持的圆寂塔。我举起相机，想自下而上表现这种高大。无隐拦住了我；“别照。”

“为什么？”

“你没见着碑额上刻着‘冥宁’？不应该打扰他。”

“安宁得了吗？这么多人。要安宁，只有在冥府。”我望着三五成群兴致勃勃的游人，轻叹一声收起相机。

走出塔林，忽然注意到门前那棵大树枝叶全无，只剩主要的枝干，一条粗枝竖劈去一半，裸露的那半壁显出一道焦痕。

“是雷击木。”

我轻声道，“为什么这么多高僧安息之地，这古木竟会遭雷击？”无隐默然不语。

在塔林没有找到的安宁在少林寺也没有找到。时间很仓促，我们蜻蜓点水般地穿过了大雄宝殿、达摩殿、二祖殿、白衣庙、立雪亭等等。有两个女孩见庙就烧香，见佛就磕头，无隐感叹：“我以前也那样。”

“现在不拜了？”

“不拜了。佛说，那么多人拜我，我还有我的佛呢。”

接引殿前有一石龟，大概原来是驼碑的，龟背上很平整，让人忍不住想站上去。但是，可以这样吗？小时候看见菩萨就生出一些恶作剧的想法，比如喜欢摸佛头，只要够得着。还喜欢在那些善男信女拜佛的时候代菩萨受他们的头。是什么时候开始，再没了这种随心所欲了？

又一座庙门敞开在眼前。信步走入，却发现后侧壁上的画像冠冕堂皇，原来这里是地藏王菩萨庙，壁上画的是十代阎君。地藏王菩萨曾发愿：地狱不空，不愿成佛。所以他要与阎君相伴。但不知为什么，菩萨像两边壁上却是二十四孝图。其一是”郭巨埋儿"，故事是讲郭巨家贫，因儿子与老母争食，将儿子带到田头土梗欲埋，孝心感动上苍，使他挖到一坛黄金。这种“善有善报“的思想就与印度不同，印度佛教中有”舍身饲虎”和“割肉贸鸽”，都很惨烈，表达出一种崇尚苦行的思想。

少室山是嵩山的主峰，不知峰有多高，只知道从山脚到山顶的缆车行进历时16分钟。正当我们上山的时候天又开始飘雨。目睹山间的雾升腾起来，开始还看见前有高峰，身边围绕着树木葱笼，渐渐地就只见茫茫白雾，一时竟不知身在何处。缆车平稳地滑动，仿佛永远不会停止。

我以为会有一两声鸟叫啄破这清幽，但是没有。离开山脚尘世的喧扰后，伴随我们的就只有瑟瑟的风声和淅淅沥沥的雨声了。

 忽然无隐欢快的声音从后一辆缆车上传来：“我的手机掉下去啦！”

“赶紧在缆车上划一道儿，到了山顶好下去捡！"

到了山顶雨大起来了，缭绕的云雾也更厚更密了。脚下的山峰成了云海中的岛屿，一切都在虚无飘渺之间。

雨中的山路很不好走，小心翼翼仍踏了一脚泥泞。无隐却放声道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！”

2000/7/14