衡量一个人是个怎样的人，主要还是要从利益上来看。利益能和别人共享，这个人是一个真正值得结交和跟随的人；只顾自己的利益，只给别人画大饼，别人得不到实实在在的好处，这个人就不值得结交和跟随。
再说实在一点，看一个人要看他在钱上，而不是听他自吹自擂。拖着不给你钱，然后说自己如何如何不容易，再告诉你，他正在努力给你弄，这样的人其实就是耍无赖。
他自己还觉得自己没有错，搞不好，他还认为你欠他人情，他正在为你努力！实际上，这就是思想不相通。思想不相通，多说无益，你就不要觉得不好意思，更不要觉得欠他什么人情，也不要管他是做什么的，要你的钱，一点错也没有。
不要被大饼所迷惑，更不要去让自己理解对方，理解一次两次就够了，继续理解下去，就是自己没有底线。你看刘邦和项羽打仗，谁给的实在好处多，大家就跟谁，没有那么多的不好意思。
高祖置酒雒阳南宫。
高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”
高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”
刘邦慢而侮人，项羽仁而爱人，最终刘邦得了天下，靠的就是实实在在的好处。没有什么忠诚和背叛，只是看利益给的大不大！
利益都是自己的，本事也太大，别人都比不上，这样的人太独。他只想让别人都来仰视、崇拜自己，他想得也只是如何来奴役别人，如何让自己永远高高在上，把自己塑造成了神，这样的人无法共处。
这样的人，看不到别人的优点和能力，也见不得别人比他强。人们服从这样的人，也只是因为他得势，还没有墙倒众人推！
刘邦就不一样了，自己知道自己几斤几两，懂得利益分享，更懂得知人善用。让别人发挥自己的能力，别人也会很有存在感，很有成就感，这也叫做共赢，刘邦赢在了知人善任和利益共享之上。
高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
当然了刘邦还有一个很大的优点，那就是拐弯快，知错就改，不高高在上，很接地气。
郦食其监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”乃求见说沛公。沛公方踞床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”于是沛公起，摄衣谢之，延上坐。
人就要做一个俗人，贪财好色，刘邦其实活得就很真实。社交就是让你看到别人想让你看到的样子，而圣人、君子、领袖也只是在人前让你看到你该看到的。刘邦就不一样了，不会造假，更不会有人设的崩塌，我就是这样的一个人，这就是有血有肉真实的人，绝大多数人都会去跟随他。
为什么说是绝大多数人，因为可能会有那么极少个别的圣贤之人，没见过，不代表不存在！这样的人，只能敬而远之。
你看刘邦，及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。入关中，沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。入彭城，四月，汉皆已入彭城，收其货宝美人，日置酒高会。加上前面说得，沛公方踞床，使两女子洗足。
人不能太委屈了自己，别活得太累，中年的刘邦在创业的路上，就喜欢给自己找乐子！当然了，中年刘邦所创的业，咱创不着，但是咱们要学习他的那个利益共享和知人善用的优点，别什么事都自己扛，也别什么好处都自己享！
