当下是——“此地这时的你所是”。同时，前面我们都已经知道，“万物众生与自我为一我”， 这个“一我”当然包括所有的事物、景致、从一棵沙砾到一滴水滴，“一花一世界、一叶一菩提”。
——其实也就是，每一件你正在做的事情里面都有当下。不过出于便捷的考虑，以及初学者的习惯我们还是会把最简单的“呼吸”告诉给大家，因为在“金木水火土”五脏中，唯一能被意识主动控制的是“肺”的动作。
而且随着吐故纳新，在一我内部能量流动，对我们的身体将会有很好的功效。尤其是，可以有一些特定的动作帮助我们内观自己的呼吸，觉知，这种引导简单易学。
人是“入”口、当下的诸多所在。自己就是入口。这个入口在一开始彻悟的时候很重要，然后随着觉知开始，到处都可以是入口。
其实不光是中文里的“人”和“入”很有意思，像英语里也有这样类似的——具有很深 的含义的一些简单的词汇，被我们平常使用着，但是浑然不觉其中真正的意义。比如说，“当下”“present”，为什么它还是“礼物”呢？
原来，当下是最大的最好的礼物，礼物来自谁呢？来自造物者，所以造物者能给我们的最大礼物就是当下，不要再找了。
还有，当我们觉悟的时候，我们会在我们所在的地方——马上、立刻、现在就有那样一 种感觉，就是我们在永恒，在乌有（无忧）之乡。
来，无忧之乡的nowhere——换一种断词方式好吗？no where=now here 现在这里，就是无忧之乡。
这一刻当我们明白的时候，我们会有一种豁然开朗的感觉。这一刻我们的门开启了一下， 其实每时每刻都可以活在这种状态当中的。
我们会问，怎么样才能找到自己是入口呢？我们身边的一切都来自这个宇宙，只要我们那一刻想着，噢，我们原来在宇宙里。我们平时都知道这一点吗？——我即在这里也在那里，即在瞬间也在永恒，那就行了。
还有，人们可以试着用呼吸这样一件事情来感受内在的精灵在哪里，深呼吸，呼出，呼入，再呼出，再呼出的节点上停一下，全身贯注体会我们停顿的状态，不用太长时间，5 秒钟，10秒钟。
当我们再吸气的时候，那一瞬间我们感觉到释放了，那一刻我们的精灵被唤醒了，一个长期的悟道者不需要这么做，他可以在任何的瞬间进入进去，在视力所及，双手触及，嗅觉所闻之花香，还有所饮之甘露当中进入自己，因为这些形都不是我们的灵，我们的灵需要在形中体会到灵是什么。
