冬至过了，数九寒冬到了。这个冬天，您有没有感觉怕冷？如果感觉到寒风刺骨，您知道其中的原因和解决方法吗？
《封神演义》有这么一段故事：纣王同妲己凭栏看雪，忽见有行人光脚过河。一老者不甚惧冷，行步很快；一少年惧冷行缓，有惊怯之状。这两人的反常举动引起了纣王的关注。妲己说：老者不甚怕冷，乃是父母精血正旺之时成胎，所秉甚厚，故精血充满，骨髓皆盈，遇寒不冷；少年怕冷，是因为父母岁数大、气血衰时怀孕，所秉甚薄，精血既亏，髓皆不满，所以遇寒冷而先畏怯也。纣王为了验证妲己的话，竟然下令把老少二人拿上鹿台敲骨验髓。等左右侍卫把老少二人胫骨砍断之后，果然老者髓满，少者髓浅。
冬天怕冷的原因，很可能是先天所秉的精血不足、肾虚髓空造成的。
精足髓满不仅关系到冬天御寒，还跟我们的体能以及专注度有关系。比如，如果一个孩子有爆发力，但没有持久力，这是骨髓空的一个表现。凡是多动的孩子，对一件事有兴趣但不能持久，或者对任何事物都没有持久的注意力，这可能都属于骨髓不满的孩子。这个不能一味埋怨孩子，因为这跟先天精气不足是有关系的。
古人讲，气不耗归于肝为血，血不耗归于肾为精，精不耗归于骨为髓。气、血、精、髓实际上是贮藏能量的地方。如果孩子在孕育的时候贮存能量的空间大，后来的精力就充沛。
骨髓不满，别的影响不了，只是影响您的深度思考能力，但不影响寿命。换句话说，夏利车和红旗车都可以载人，都可以跑到６０万公里，但夏利不能像红旗一样持续高速地运行。
《素问·逆调论篇》也有相应肾虚髓空的内容。帝曰：「人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻栗，是为何病」？岐伯曰：「是人者，素肾气胜，以水为事，太阳气衰，肾脂枯不长，一水不能胜两火，肾者水也，而生于骨，肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也」。
从《黄帝内经》的这段话，我们可以清楚地看到，肾虚髓空是寒甚至骨、烤火烤不热、穿厚衣服也捂不暖的病根。那么造成肾虚髓空的原因又是什么呢？
请注意这句话：太阳气衰，肾脂枯不长。这句话非常重要，指出了我们培补肾精的关键。足太阳膀胱经与肾相表里，巨阳主气，气不足则孤阴难生。按照中医理论，我们体内之精是肺气经过全身转化来的，类似于地面有水，被阳光照射之后水蒸发，到空中有了一定饱和度，还会变成水再回到地面，这个回来的水才是精。如果阳气不足，气就不能够转化成精。所以，打开足太阳膀胱经，生发阳气，是气化成精的先决条件。
这也解释了为什么站桩强调拉直足太阳膀胱经，从后脑勺、后腰到脚后跟要站成一条线。因为这样子就如同打开了太阳能帆板，足太阳膀胱经阳气足了，则能化水阴之寒，并促成气化成精。
一般来讲，成年之后髓空难充，但站桩确实在益肾填髓方面非常有效。因为我们站桩练的是内气，伸筋拔力，真气自行，气行血畅利于运化吸收，吸收五谷精微之后可以补充五臟，又由于身体没有肢体活动，剩余的能量按照「肾者主水，受五臟六腑之精而藏之」的原则，就能转化为肾阴收藏起来，这样子慢慢肾精足了就能填髓。这个过程，完全符合中医「气不耗归于肝为血，血不耗归于肾为精，精不耗归于骨为髓」的原理。
精足髓满有什么标志呢？肾主骨，站桩后骨密度提升了，这是肾气充足的标志；肾主志，站桩后如果能够保持专注度，具有深度思考能力，这也说明肾精充足；还有冬天不怕冷、夏天不怕热，都是髓满的标志。
如果您平时面色苍白、畏寒怕冷、手脚冰凉、倦怠乏力、动辄昏沉、失眠健忘、腰膝酸软、夜尿频多等，说明肾气虚，在休养治疗的基础上，建议把站桩排上议事日程，认真考虑和实践站桩补肾填髓这码事。
春生夏长，秋收冬藏，冬季肾经当令、万物封藏，借天地闭藏之气站桩，正是养精蓄锐、积精全神的好时机。这里提醒大家，冬天是收藏内敛的时节，这时候一定不要再做汗流浃背的剧烈运动，不能把原本该藏在里面的精华折腾出来；站桩本身外静内运，冬日站桩会让我们的收藏效果加倍，而且可以深根固柢、直接充实臟腑。
冬天深深海底藏，春天才能高高山顶立。当冬日的暖阳洒满我们后背，温煦的天阳之气与源自大地的五谷精微相并，通过包覆肩背、内连臟腑的足太阳膀胱经，像厚厚的冰层下潺潺流动的水流，把无尽的能量贯通渗入到五臟六腑，深藏不露、蓄而不发，把我们仓库里的粮食装得满满的，新春一定会迎来更美丽的绽放。
明代大医张景岳说：「先天之强者不可恃，恃则并失其强矣，后天之弱者当知慎，慎则人能胜天矣。所谓慎者，慎情志可以保心神，慎寒暑可以保肺气，慎酒色可以保肝肾，慎劳倦饮食可以保脾胃。惟乐可以养生，欲乐者莫如为善；惟福可以保生，祈福者切勿欺天。但使表里无亏，则邪疾何由而犯，而两天之权不在我乎」。
数九寒冬，让我们站桩补内气，阳光善待人，肾足髓满、不畏风寒，为善最乐、开心自在，天天像小孩子一样不辞冰雪愉快玩耍，人人像太阳一样以美利利天下而不言所利，与天地合其德，与四时合其序，借用景岳先生的话：站桩开表生阳、蓄气补阴，但使表里无亏，则邪疾何由而犯，而健康快乐之权不在我乎！
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