父母最大的心愿，莫过于孩子听话、懂事、孝顺。
最重要的，还是“孝顺”二字。无数父母吃了大半辈子的苦，只为了养大孩子，期望长大后的孩子可以“反哺”父母。
从古至今，为什么无数人都在维系“孝道”文化？因为普通人没有什么养老的保障，就只能通过养孩子，来“防老”。
农业社会如此，工业化、信息化的社会也如此。孩子是否孝顺父母，决定了父母的晚年，是否安稳、美满。
特别是在今时今日，人与人之间的感情愈发淡薄，孝道文化也被无数单身的年轻人抛弃。这就注定，养儿未必能防老，大概率是“养老防儿”。
子女是否孝顺父母，不必听他们说什么，看这4个举动你就清楚了。
一、父母生病，子女是否陪伴在父母的身边。
杨绛先生说过，唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
年轻的时候，没钱最卑微；中年的时候，没家最卑微；晚年的时候，缺乏健康的身体最卑微。越是贫穷、生病，越会看清楚世道人心的真相。
哪怕是父母和子女的关系，也是如此。父母没有生病，孩子有可能孝顺父母，因为父母既不用孩子出钱，也不用孩子出力，没触及孩子的利益。
随着父母生病，孩子就有可能不孝顺父母了，因为生病的父母需要孩子既出钱，也出力，涉及到孩子的利益。
在利益面前，孩子如何选择，反映了他们是否孝顺父母。选择照顾生病的父母，说明他们还有孝心。反之，就说明他们毫无亲情。
久病床前，大概率会无孝子。并非所有的孩子，都有时间和金钱去照顾父母。
二、遇到问题，子女是否会对父母保持耐心。
网络上有一个段子：孩子还小，父母会耐心教他们读书、写字。等孩子长大，父母年迈，孩子对父母反而没有任何的耐心。
年迈的父母不懂得用智能手机，就去请教孩子，孩子就显得不耐烦，认为这么简单还用教，就对父母没有什么好态度。
年迈的父母不懂得用电子支付，就去请教孩子，孩子就显得毫无耐心，认为父母落伍了，就该被淘汰，让父母感觉到心寒。
“耐心”二字，恰恰反映了孩子对于父母的态度。父母对孩子有耐心，不代表孩子也会对父母有耐心。
人性有一个特点，只会对比自己年幼的人有耐心，而对比自己年长的人毫无耐心。这就注定，父母对孩子的好，很难反馈到父母的身上。
每一代的人类都是如此，辛辛苦苦大半生，换来的，不过是后人的轻视和反感罢了。
三、涉及家产，子女是否希望父母快点离开。
金钱利益，既是天使，也是恶魔。天使的一面在于，金钱利益可以让人衣食无忧，生活安稳。恶魔的一面在于，金钱利益有可能扭曲人性。
古时候，皇家的太子、皇子、亲王，都希望老皇帝快点死。目的只有一个，老皇帝死了，他们才有机会成为新皇帝。
在一些大家族中，也是如此。子女、儿孙等后辈，都希望当家的家主快点离开，好让他们继承家产，不用再受到老一辈的束缚。
都是血缘至亲，为什么会为了钱财而做到如此地步呢？在无数人眼中，金钱利益才是最为实在的，而亲情关系都是虚的。
在今时今日，也有类似的情况。孩子为了让年迈的父母早点离开，就不让他们去医院，或者不给他们东西吃，甚至拔了他们的氧气管......
人到晚年，不要拿金钱利益去考验人性。人性，始终是经不起考验的。
四、父母犯错，子女是否懂得规劝父母改正。
对待父母的态度，分为孝顺和不孝。而孝顺，又有大孝和愚孝的说法。
所谓的愚孝，指的是，父母说什么，孩子就做什么，丝毫没有自己的想法和主见，哪怕父母说的是错的，孩子也照做，导致“上梁不正下梁歪”。
真正的大孝，指的是，孩子要有端正的三观和主见，孝顺父母的同时，也要及时劝诫父母，帮助父母改正不足。让父母得以三省吾身，才是孩子最大的孝顺。
其实很好理解。在古时候，人们都强调“忠君”，大臣要忠诚于皇上。可如果皇上一意孤行，大臣不劝诫，还放任皇上一错再错，这就是所谓的“助纣为虐”。
道理是一样的，孩子不规劝父母，让父母一错再错，就是在“助纣为虐”，这不是孝顺，而是毁了家庭的大不孝。
长辈虽然有一定的经验，但也有犯错的时候。你规劝我，我规劝你，大家都相互包容，相互“有则改之，无则加勉”，家庭才会更和谐。
文/舒山有鹿
